“如果你多了解一些，就会知道，那女尸不止怀孕，还流产。可能死因就是流产。我记得女尸出土的地方，来，我们去现场看看。”

辨清方位，庄申反客为主，一边往塔葬的地方走一边说：“发现女尸还是因为那年发大水冲垮了一整片塔呢，那是哪一年？哦，1978年……”

话音刚落，一片沉寂，她终于发现违和之处。

苏巴什佛寺遗址早已经过多次发掘整理，无论是核桃还是女尸早已出现在考古报告里。考古队当然不可能把骨头和核桃壳丢在原处不带走。可为什么它们还在？

那具女尸也在吗？

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

屈兹是库车音译的一种写法，为了不必要的麻烦，地名都会用别称指代。

第108章 龟兹女尸

从僧房所在到塔葬处有一段距离, 庄申走几步回头看看白家三人，被阿拉丁嘲笑没有断奶。

她没把心底咯噔一下的顾虑讲出来，有些事需要验证。一行十来个人或行或笑半点没意识到怪异之处，但是很明显，海塞姆敏锐，与她发现了同样的问题。他什么也没说，和庄申交换一个稍安勿躁的眼神。

那些吃剩下的骨头和核桃壳真实存在，大家亲眼看到亲手摸到，不会有假。那么东西是哪来的, 谁留的？

有一种可能, 这些骨头和核桃壳是当地人留下的。所谓偷吃没擦干净嘴，随地乱丢果皮。很常见的一种情况，毕竟庄申从进来到现在没见到一个垃圾桶。

问题是带东西进来吃的花样会不会多了一些, 即便玛尼教徒多只吃肉, 牛羊马鸡品种未免太过丰富, 数量也实在太多，最关键的一点是马在今天是坐骑是宠物，日常当口粮吃的人没那么多。而且，骨头的和核桃壳看上去有点年头，一眼便知不是近几年的东西。