快穿之好婆婆修炼手册_第1496章有俩儿媳的偏心婆婆30

倒是赵萍，这段时间一直跟着江岑学这学那（她是唯一一个坚持到现在都没有放弃的人，拍视频剪视频的方方面面她都在学），天天跟着江岑，也不知道是不是耳濡目染的，倒也比以前很有些主见了，明明曾经是那么懒馋奸猾还爱钱的人，现在都特别爽朗大气：“怕啥，心疼啥？现在这些都是小头，以后等妈真的火了，那找上来的合作才能赚大钱呢！”

“难道你们觉得以妈现在的水平，还会倒退回去吗？”

另外几人一听，也是这个道理，就看虽然他们老娘一个广告都没接，可找上来的也没少过，他们就又放心了。

那就等吧，等婆婆名气更大更火的时候，肯定就能赚大钱了！

而这也并没有让他们等太久。

江岑按部就班地拍着，内心想的是拍一个乡村变迁的系列，拍那些老手艺人，拍那些不是非遗却在那些年养活了农民的老手艺，那些曾经在农村最普遍最常见的东西……结果拍着拍着就停不下来了，因为越是了解，越是发现这类的东西很多。

比如纯手工挂面、比如手工粉条、比如叮叮糖、比如打棺材……

衣食住行方方面面，可拍的东西太多了。只要人肯去挖掘，怎么都能拍出好的视频来。

然后，江岑就火了。

因为一条讲纸扎的视频。

纸扎，在本地方言中没有明确的叫法，大家提起来会说“做灵房子的”。

什么叫灵房子呢？在本地风俗当中，就是烧给死去老人的房子，祭祀的时候都能烧，但通常是在去世老人下葬的时候跟着送葬队伍一路抬出去，然后在坟墓上烧掉。但又不止于房子，各种家具各种器物都有，随着时代发展，电视机洗衣机冰箱空调应有尽有。竹条撑在里面，外边用纸糊上，能做的活灵活现，而且白纸上还会上彩色，若不知道它们的用途没有第一时间就感觉晦气的话，其实这些东西乍一眼看上去还是挺好看的，还挺有艺术性的。

据说以前的纸扎都要扎纸人，要去伺候老人，但江岑搜索原主的记忆，倒是从来没有扎纸人的，看来一方风土有一方习俗。对这方面她也没有过多涉及。她不想挖掘什么深度讲什么历史故事，她只是想记录自己看到的和正在消失的东西。

其实也可以理解为扎花圈，但这种纸扎比花圈又更有技术含量，特别是灵房子，要做两三米高，要是主人家要求定制豪宅的话，会更大更高，要求也更精细，而这些，往往也就在两三天的时间内全部完成。

他们镇现在只剩一个会做这种纸扎的老人了，已经七十多了，精神矍铄，但他说现在生意不好做了：“不好做了，都盯着勒，就看啥人到我这里来，一抓一个准儿，没点关系不敢来做了”。因为乡下开始禁止土葬了，太占耕地，自然这种跟土葬高度绑定的风俗也就会受到很大影响。

江岑定做了一个灵房子，纯粹是为了让老人展示技艺，别说，虽然听起来都是用竹子搞的，外面糊一层纸而已，但其实还真的有壁垒，不是一般人就能随便上手的。

老人也不让江岑上手：“这个啊，说到底还是晦气。就是我自己干到现在，再过一两年也不干了。”原来老人有女儿在国外定居，已经催了他很多次让他过去养老了。

而在这个视频之前，江岑还拍了棺材、拍了本地“抬匠”——他们是专门抬棺的一批人，本地有抬棺送葬的习俗，但山多路窄，一般人根本做不了这样的活，久而久之就发展出这么一批职业抬匠，他们有自己的讲究有代代相传的口号......这样的抬匠文化，也随着土葬改火葬而渐渐消失。

或许是有了这两个视频铺垫，到了纸扎的时候，一瞬间就火爆了。

城里孩子年轻一代根本都没接触过这种东西，他们猎奇，而对某些老人来说，或许也是感慨岁月的流逝，总而言之，江岑忽然就火出圈了。