在此期间还有一个事，就是前面说过的买尸油的刘峰，我从广东回来第三天，刘峰打电话通知他老婆去世，后来请我们去火葬场超度他老婆，冯栏说他老婆身上有缅甸毗卢法的力量，毗卢法擅长锁心、招财、保佑孕妇生产，是泰国魔僧的独有法门。

魔僧的事后面再说，这里只是明确一下时间。

广东回来的第十天，冯栏养好伤，我们去丫髻山找黄小文打听消息。

丫髻山也称东大山，位于北京平谷区，是著名的道教圣地，也是关内出马仙总坛，山顶有两座大石，离远看好似古代女孩头上的丫髻，西边的大石上盖着娘娘宫，供奉碧霞元君，东边则是玉皇顶，供奉玉皇大帝，而北京西边还有一座妙峰山，供的神仙与丫髻山一模一样，碧霞元君、玉皇大帝、三皇、药王等等。

早些年北京有西妙峰东丫髻之称，听上去并驾齐驱，其实丫髻山离北京市远，远不如妙峰山火爆。

妙峰山的庙会，号称香火甲于天下，每年去拴娃娃的善男信女快把山脊踩断了。

黄小文是丫髻山王二奶奶身边的黄门童子，王二奶奶的神像就在娘娘宫侧面，属于配享的民间信仰。

相传二奶奶是香河县乔各庄人，丈夫被抓去从军，她与小叔子卖豆腐为生，后来得神仙传授金针治病之术，在京津两地行医救人，八十岁那年云游到丫髻山，发愿修建娘娘庙，后因修庙有功，被东华帝君延寿至一百四十岁，最后于丫髻山坐化，当地人给她塑神像，附祀于娘娘宫内。

是不是有些没去过丫髻山的朋友，却觉得这段传说有些耳熟？

因为妙峰山里有座王三奶奶庙，其来历与王二奶奶一模一样，只是坐化地点改成了妙峰山。

然后天津的天后宫里也有个王三奶奶庙，据说是王三奶奶不喜欢妙峰山的风景，骑着毛驴跑到天后宫，一看这地方环境不错，跳进天后宫里再也没出来……

第三百四十五章 探马

前面说了，天下的土地公只有一个，姓张名福德，不会分身住在各个庙中，只在特定时间下界，享用香火，造化世人，而王奶奶这样的民间信仰，是死后受到世人崇拜，吸多了香火从而被赦封为凡间小仙吏，帮助善信成愿，但没有随感而至的神通，只能呆在自己的庙里。

所以王奶奶也只有一个，黄小文说他的二奶奶，是丫髻山修铁瓦殿时，二奶奶将一块块铁瓦背上山，等到铁瓦殿盖好，二奶奶进去看，便于此时坐化，死后代表泰山娘娘（碧霞元君）统管天下出马仙，而妙峰山那位王三奶奶，不知是妙峰山发生过类似的事，人们将她与二奶奶弄混了，还是妙峰山为了壮大香火，出于向王二奶奶致敬的崇高精神，用她的经历创造了王三奶奶。

但牛逼还属天后宫。

我们不生产神仙，只是神仙的搬运工。