我说不知道，他们俩的身份是真是假都不重要，他们都只是棋子，这个案子，就是一场权力的游戏。

金木在《夜行记》里记录的所有案子中，这一件的元凶应该是职位最高的。

我觉得很好笑，一个国家的负责人，因为和地方上闹别扭，可以想出这种玩法。

仔细想想，我又觉得挺悲哀。拥有大到一定数目的钱，等于拥有了无限的可能性，这其实是一种权力。

一千万元，是十万张百元钞。对大总统来说，这是一批游戏道具；对一个老太婆来说，拿出两张就能改变命运；为了多弄几张，一个年轻人愿意勒索杀人。

稍微懂点金融知识的人都知道，货币本身是无价值的符号，就像游戏里的积分。但我们往往深陷其中，逃不出这场游戏。更可怕的是，高层级的玩家可以控制这些符号，把底层玩家搞得团团转。

关于人性与金钱的电影，我最喜欢杜琪峰的《夺命金》。这片子的英文名叫life without rcile，我理解为“没有原则或标准的生活”。

前阵子，朋友圈都在传北上广财务自由需要29亿的说法，不管是惊叹还是调侃，人人都默默地意淫了一下这个“标准”。

以金钱和权力作为衡量标准，就是life without rcile。

前传 金木夜行考：1911 大夜弥天

2016年7月，我从外地回京，在金家老宅发现太爷爷留下的笔记，便停掉了一切工作，躲进西四胡同，一心整理《北洋夜行记》。

笔记里的故事发在网上，常有朋友打听，你们夜行者究竟是什么人？

按规矩，这种问题不能回答。不过，太爷爷的往事已公之于众，关于“夜行者”这行当，倒是可以说两句了。

夜行者，是调查神秘事儿的，像记者一样，又像侦探一样。 像我，一个退休的夜行者，不再到处跑着调查了，就变成了个讲故事的人。

朋友追问，为何做这行？我摇头不说。再问，那你太爷爷金木呢？为什么做了这个？

回答这个问题，我总是这样开头：“我太爷爷，最早只是个记者——这得从清朝最后一年说起，那年他刚满二十一……”

这段故事，至少十个朋友听我讲过，每个人听到的版本都不太一样。那是因为，往事本就湮没在过去的迷雾里。有些片段残留在金木的笔记中，有些说法偶然从家里老人口里冒出，还有一些，是我在图书馆文献室里扒出来的。