在卷轴中，隐隐的提到了邪术——谋国的来历。

当时，执掌天下的主宰还是隋文帝杨坚。

这位结束了南北混战，一统天下的英豪膝下有两个儿子，长子杨勇，次子杨广。

杨勇生来宽厚，以诚待人。而杨广则聪明机智，狡诈多谋。

凭着着母亲的枕边风，他成功将大哥挤下太子的宝座，眼瞧着距离皇位只有一步之遥。

可是，就在这时，杨坚发现了儿子想要征服一切的炽热愿望。

他当即判定，杨广并不适合担任自己的继承人。

因为现在天下方平，民心思定，需要修生养息，而不是连绵不绝的战斗。

骤然听闻这条消息，杨广内心慌乱，六神无主。

迷茫之际，裴矩、杨素两人挺身而出，为杨广出谋划策，在短短的半个时辰内想出一种怪法。

原来，皇帝之所以称为天子，皆是因为他秉承天命，统御六合八荒。

而所谓的天，在某种程度上来说就是神界的天帝伏羲。

也即是说，只要伏羲认同某一个人是天子，他就可以自称皇帝，调转国运。

同理，也只要其他国家的主神承诺某人为统治者，那么他就可以挥霍国运。

当然，这种方法有着不小的局限性。因为裴矩以及杨素提出的办法都是基于董仲舒的天人感应理论。

因此，可以运用此等邪术的必定是某个同华夏文化相近的国家才行。

杨广凭借着提出谋国之法，暂时保住了自己的地位。