“……人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。

仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清灵爽。悲歌朗太空。唯愿仙道成。不愿人道穷。北都泉曲府。中有万鬼群。但欲遏人算。断绝人命门。阿人歌洞章。以摄北罗酆。束诵祅魔精。斩馘六鬼锋。诸天气荡荡。我道日兴隆……”

念诵着《度人经》，叶最轻轻吐出一口气。

自从他昨天控制皇帝以及大臣以后，就开始主动出击，控制基层官员。

在他的努力之下，已经将立法权、司法权、监督权牢牢的握在手里。

换句话说，在这个国家，得罪了皇帝，不再可怕，但是冒犯了叶最，还是非常有可能遇到人间蒸发是惨剧。

偏偏，这种改变下层民众无法得知，唯有跪坐在皇帝寝宫里头田中律也首相有着直观的感受。

在叶最还未整合瀛国官方力量的时候，田中律也屡次试图按照皇帝的意思办事，然而各项工作进行的十分缓慢，可能要等上好几个礼拜。

但是，随着叶最将权利整合到一处，瀛国办事人员效率直接快了许多。

上午敲定大纲，下午就将人员配齐。

“……怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事……”

“……洞天神光，迴耀紫清，玄陰九晨，隱淪絕冥，斗中夫人，三女散形，神妃內化，萬物立成，電光雷激，雲霧流零，九十變化，生丹起青，太一九女，宮變混淳，無常縱淪，遂館幽冥，遴a被，紫羽飛裙，左佩隱符，右帶虎文，御火戴火，手抱絳幡，旁魔八風，四掣景雲，逍遙天綱，化蕩七元，弊匿山河，顛迥五晨，日月塞暉，列宿失真，分形作百，化軀入千，在火成火，入林為林，居水為水，入山為山，所求忽至，所召已前，鯈欻適心，盼目立臻，千種千物，隨心所言，帝君在形，太上玉晨，無英同景，四及白元，水生天地，保養我身，口有所道，逐意化遷，玉童奉符，玉華執巾，神妃獻香，四真同軒，事事物物，皆如我言……”

“……今天地且大乐岁，帝王当安坐而无忧，民人但游而无事少职，五谷不复为前，无有价值。天下兴作善酒以相饮，市道尤极，名为水令火行，为伤于阳化。凡人一饮酒令醉，狂脉便作，买卖失职，更相斗死，或伤贼；或早到市，反宜乃归；或为奸人所得，或缘高坠，或为车马所克贼。推酒之害万端，不可胜记。念四海之内，有几何市，一月之间，消五谷数亿万斗斛，又无故杀伤人，日日有之，或孤独因以绝嗣，或结怨父母置害，或流灾子孙。县官长吏，不得推理，叩胸呼天，感动皇灵，使阴阳四时五行之气乖错，复干上皇太平之君之治，令太和气逆行。盖无故发民令作酒，损废五谷，复致如此之祸患……”

“……惟有善行之人，自不犯天地四时五行日月星辰诸神之禁。畏其所施，恐犯之，辄有上姓名，以故自欲为善行孝顺之义。天地禁书，故不欲令民犯之者，欲令民充盛，何时欲令藏乎？设施当生之物，使得食之，何时欲使相危乎？人自犯耳。故善人无恶言者，各有其文，所诫所成，分明可知。善自得生，恶自早死，与民何争。故置善人文以示生民，各知寿命吉凶所起，为道其诫，使不犯耳。行善之人，无恶文辞。天见善，使神随之，移其命籍，著长寿之曹神，遂成其功。使后生之人，常以善日直天王相，下无忌讳。先人余算并之，大寿百二十。其子孙而承后得善意，无有小恶，亦复得寿，白发相次。子子孙孙，家足人备，亦无侵者。佃作商贾，皆有利。入为吏数迁，无刑罚之意，善所叔也。人不能仿效，反倨笑之。是善人之心行自善，有益于人。见人穷厄，假贷与之，不责费息。人得其恩，必不负之。小有先偿，酒肉相谢，两相得恩。天见其行，复善之，使其出入，无干犯之者。行善之人，天自佐之，不令逢恶，是行所致……”

念诵着《度人经》、《太平经》，叶最神情越来越兴奋。

“交给你们的任务完成的怎么样了？”