薛西斯让新的使者传达他的威严和仁慈，并从楚辞的对话中触类旁通，独断独裁地发布了新的国策。

种族三等制！

这是历史上曾经出现过，但历史上不曾在波斯出现的制度，亚历山大曾经用过它的变种，并打下马其顿帝国的偌大疆土，加冕为大帝；秦孝公用过它的细化制度二十级军工爵制度，遂使西秦出关。

在国策中，薛西斯把他的臣民分成三等人，最上等是波斯国民，分王族、贵族、公民，第二等是仆从国民，分仆从国王族、仆从国公民，第三等是战败国民和奴隶。

任何人都可以通过为薛西斯效劳，得到晋升，奴隶可以成为仆从国民，仆从国民也可以加入波斯国籍。有效的晋升制度，极大提高了五百万大军的士气。

同时，使者传达了薛西斯无上的圣谕，要么成为仆从国，拥有几乎跟波斯人一致的权利，要么成为战败国，沦落为奴隶一般的下场！

介于这道招降令，希腊城邦对薛西斯的抵抗看似越发高昂，但有志之士都明白，这高昂的斗志，会随着薛西斯大军的逼近，分崩离析！

干掉波斯来使的事情传遍整个希腊，所有希腊自由民都称列奥尼达是条好汉，并希望好汉兄再接再厉，最好能把波斯打退，不然装逼不成被灭城了，那就笑话大了。

列奥尼达自然也知道这件事，不等波斯人主动宣布敌对，他就发布了全国战争总动令，并准备了五百希腊金币，一种黄金和锡八二开的钱币，趁着黑夜，离开斯巴达。

4二五仔自古皆有

祭司，是负责祭祀古老神祇的人，是群万世一系的怪种，他们近亲繁殖，不像人，更像怪物。他们是二代提坦神的后裔，神战的战败者，被打落凡间向世人彰显主神神威的可怜虫，但即便如此，就算是能够空手搏杀地龙的利奥尼达，也只能去贿赂和乞求这些骄傲浮夸贪婪成性的野兽，只有在他们的祝福下，斯巴达的国王才能出征。

祭司们没有失去神裔的高贵身份，但有不屑于与凡人住在一起，定居在茫茫荒野中一座孤刃壁悬的高山，从哪里可以看到整个斯巴达的城池，他们沉浸在这种高高在上的错觉，冷漠俯视地下的民众，就像两个世界的两个物种。

列奥尼达对这帮战败后还要宣扬新神神威的祭司很鄙视，也很了解，所以才决定连夜来此供奉神明，希望能得到一个不是很坏的消息。就算消息很坏，除了敢在深夜攀爬孤刃山的列奥尼达外，也无人会知道这里发生的事情。

孤月高悬，列奥尼达将装满金币的包裹牢牢绑在背上，然后从最危险的悬崖底部开始攀爬，黑夜中列奥尼达几乎看不清任何东西，只能凭借强壮的体魄和有力的臂膀，在充满脱落碎石和锋利石角的悬崖上攀岩，有些地方甚至是悬在半空，列奥尼达只能凭借双手空抓岩层，让五指扣进坚硬的石面，身体悬空翻越过去。

翻到山上，早已有一个带着斗篷的怪胚拿着火把等待他。

“欢迎你，列奥尼达，我们正在等你。”

祭司的出现不仅没有让列奥尼达感到他们的尊敬，反而心里更加沉重。

“波斯人号称他们有两千万大军（五百万战兵加八百万后勤兵，剩下的四舍五入），我由衷希望那是夸大其词。但毫无疑问，我们面对的是一支无比硕大的军队”列奥尼达飞快地在地上的沙盘画出希腊中部东海岸卡利兹罗蒙山和马利亚科斯湾附近的地形，征服了希腊北部的波斯人，要么走陆路进温泉关，要么走海路绕经马利亚科斯海湾偷袭温泉关背后的腹地。

由于波斯人的造船技术比不上希腊，列奥尼达丝毫不怕他们用船运输兵力，在海上，无论有多强大的军队，都要老老实实待在船只上等死。

所以，列奥尼达只需要把兵力集中在

“等等，在说出计划之前，你有何供奉？”祭司们比列奥尼达设想的还要贪婪，还要不耐烦，直接打断列奥尼达的阐述，迫不及待地让列奥尼达献祭。

列奥尼达皱起浓郁的眉毛，感觉有些不对劲，但左思右想一番，又觉得好像挺正常的，眼里闪过一丝鄙夷，从背上解下包裹，毫不留恋的把五百个金币扔出去，然后继续讲述他的战术，“斯巴达人拥有战神的血脉，强大的体魄精力无限，还有弑神的力量在我们体内流淌。我们会以精湛的作战技巧，加上希腊特殊的地形来摧毁他们。向北进军，在希腊中东海岸，在那里我确信”

“已经八月了，列奥尼达，满月将至！”让列奥尼达交出供奉的祭司无声地嘲笑这个国王，另外一个祭司同样说道：“传统神圣的太阳神祭祀节即将来临，斯巴达不可于节日期间战争！”

祭司们的语气十分古怪，好像恶毒的诅咒，又好像濒死前的恐惧，夹杂高潮的快感，看着眼前供奉奥利匹斯十二主神的斯巴达国王，以他的困惑和愤怒为精神食粮。

每当有人祭祀失败，他们就会得到最大的愉快。