对于不适合他的武学，何邪只做参考，根本不练，比如易筋经，六脉神剑，还有乔峰的降龙十八掌，等等等等。

而适合他的武学，他也是尽量做到加入自己的思想，将其作为补充，融入到辟邪剑法之中去。

这样一来，何邪等于是“盗取”了别人的韵味，彻底转化为自己的东西。

这种方法从根本上杜绝了武学障，但弊端是，不是人人都能有何邪这样的见识和悟性的，况且就连何邪用此方法，也是很艰难的。

鸠摩智好奇问道：“何先生，你刚才说，武学有四种境界，还有两种境界，不知是什么？”

第六百一十八章 小鸠鸠进碗（二月月票加更33）

面对鸠摩智的追问，何邪却若有深意一笑，岔开了话题。

他虽致力布武天下，并无门户之见，但这种直通大道的武学至理，却也不会轻易说出。

鸠摩智和王语嫣联袂而至，观其神色间似有郁气，何邪推测他抢夺易筋经必定失手了。

而之前他在鸠摩智身上下的工夫已经够多了，这次若非他想一举将此人收于麾下，技与术这两者的道理，也不会这般轻易说出。

剩下的两种境界，何邪称其为“法”与“神”。

无解的小李飞刀，叶孤城的天外飞仙等，这是法的范畴，在一个意字。

而更高级别的大唐双龙里的绝世武功，还有风云中的剑二十三，在一个境字，这时候武功更像是一种神通了，所以何邪称之为“神”。

“明王既已明了自身，可有解决之道？”何邪笑呵呵问道。

鸠摩智虽心痒难耐，想知道其他两境，但他也很清楚，何邪能告诉他技、术两境，已是天大恩赐了。

他压下心中失落，恭敬合十道：“小僧愚钝，目前只想到去芜存菁一法。”

说着，他摇摇头，满脸黯然。