也就是说，这三门武功合一，最多只能形成太极的一部分，而不是全部。

何邪仔细注视着这条子午线，它在穿过整个太极图时，经过五个交点。

这五个交点自下向上，分别是坎位、黑鱼鱼眼、黑白相交之中心点、白鱼鱼眼及离位。

如果按照道经中“取坎填离，补足先天”的说法，那么这五个交点，应该是代表五个步骤，五个境界。

按照《先天太极图》一书中的解释，坎位为元精，黑鱼鱼眼代表天一生水，为元气，而阴阳交际，则成神，是为元神，白鱼鱼眼代表离中虚，是为元虚，而离位为元道。

五个交点分别是精、气、神、虚、道，若按照道经修炼之法，则分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，终至复归太极。

武功内力的上限，还远远够不到什么还虚、合道的境界，至少在这个中武世界是不行的。

在何邪看来，习武最多是炼精化气的过程，所以何邪的三功合一，依然脱离不了这个上限，顶多是将这个过程“圆满”化了。

按照这个道理来说，何邪现在根本不用去看整个太极，他只需要看这条子午线上的第一个点——坎位。

易有云，习坎，阳陷阴中，据阴有实，求小得，行有尚。

这句话是说，坎位象征着重重险阻，一点希望深陷在艰难险阻之中，唯有在险阻中有所行动，只求小小收获，才能获得成功。

而若是对比何邪三功合一的行为，这句话也正好可以作为何邪创功的依据。

辟邪内功60为阴，这是何邪的根基，所以何邪必须继续以这门武功为根基，来负阴而抱阳。

抱的这个“阳”，自然便是纯阳至尊功。

这不是阴极阳生，也不是阴阳相济，三者之间的道理和做法是截然不同的。

何邪突然想到，所有阴阳相济、或者阴极阳生、阳极阴生的武功，都有上限，看似圆满，其实是再无进步可能。