永远不要太过看重是非善恶，它从来没有真正的绝对标准，最终还是看人与人、势力与势力之间的关系而定。对自己有利的就支持，不利的就反对，这才是现实。

“牙尖口利！出身再好又怎样？自甘堕落，看看你搜罗的都是一些什么货，全是作恶多端、罪该万死的邪魔外道，今天佛爷就替天行道，荡平邪魔，教教你怎么去做人！”说话的是一个年轻英俊的和尚，对李翎满是不屑，狂妄至极。

他是笑和尚，苦行头陀的得意弟子之一，散仙中期修为。他刚刚转劫归来不久，就在苦行头陀的帮助下恢复了前世的修为。闻听李翎敢讥讽自己的师傅，所以这次自告奋勇的跑来要给李翎一些颜看看。

他原本三千年一个散仙转世而来，一共要转劫数次，这会是最后一次，所以死都死过好几回，有些习惯了。这就使得他养成了天不怕、地不怕的狂妄性子，本身峨嵋派大兴过程中，他的定位就是不断招惹麻烦，给峨嵋派找铲除对手的借口。

这样的弟子峨嵋派有不少，有些就是一次性炮灰，谁叫他们没有后台呢。

而笑和尚、齐金蝉等人却是后台很硬，能够一边惹事儿一边活蹦乱跳，胆子自然极大。

笑和尚这次转世之前，茅山派的首徒曾在东海和北海交界处的一座岛屿上发现三株还阳草。他正要采摘，便遇上了笑和尚，说那草是他师父苦行头陀早就算定的，正在当曰成熟，派他来取。峨嵋派的首徒不忿，还讥了几句，双方本是宿敌，那笑和尚更是牙尖嘴利之辈，就动起手来。

最后，在一场早有预谋的围殴之下，笑和尚用无形剑偷袭，杀死对方，还是形神俱灭的那种。

笑和尚紧接着奉师命前往茅山派道歉，却将茅山派上上下下贬损得一文不值，还说我们茅山派修炼驱鬼御神之法，本来就是丧阴败德之术，还说我们若不知道回头是岸，将来也都要身遭横祸。

与其说是道歉，还不如说是接着挑衅。

做为掌门的矛老道实在忍不住，愤而出手，怒杀了笑和尚。结果，直接中了苦行头陀的算计，笑和尚正好借着矛老道的手兵解死去。

在外人看来是矛老道出手为弟子报了仇，实际却是苦行头陀让笑和尚故意应劫，使用秘宝保住了笑和尚的元神转世。反正，他不在这里死也要在别处死，正好接着这个机会算计茅山派。

最后的结果就是矛老道飞升，茅山派封山，不在理会修真界争斗，转而向着世俗界发展。

当然，峨嵋派借着笑和尚的手再次大获全胜，除掉一名极度敌视峨嵋派的对手。

李翎却是知道，茅山派其实是硬生生的被峨嵋派逼成对手的，它想上位只能够把其余的道家大派都打压下去。

峨眉派从一百多年前就公然指责茅山派驱鬼御神是旁门左道，下三滥的邪术小法。双方也发生过几次争执，茅老道一怒之下，亲自带着一炉三皇金丹到五台山跟太乙混元祖师拉交情，之后的两次斗剑也都坚定地站在五台派一方。

甚至第一次斗剑失败之后，还主动邀请太乙混元祖师来茅山闭关，那五毒仙剑的炼成，茅老道可是出了大力的。

在此之前，茅山派其实是天下间排名前三的道家大派啊！

除此之外，被算计的还有曾经的道门魁首昆仑派，长眉真人以来，连续被魔门和邪道高手轮了好几遍，愣是把昆仑派和魔门一统拖垮了。

这背后，其实就是峨嵋派和佛门的手脚。别的不说，邓隐可是长眉真人的师弟，最后却被长眉真人封印到昆仑山上，用心险恶。

所以，对于此人，李翎感觉很是奇妙。同样是搅屎棍，笑和尚的水平至少比野生生长的寇仲和徐子陵强得多。

“你也应该是道门子弟？怎么？你口中的邪魔外道皈依佛门就是苦海无边，回头是岸、放下屠刀，立地成佛，度化成功之人就是救苦救难的高僧大德。而到了我这里，皈依我们道门，我这个度化之人就是自甘堕落。你是觉得道祖不如佛祖，还是觉得我们道门不如佛门？佛门有多少大师是由旁门乃至魔门皈依过去的，以前难道就没有犯下错误？你说一句邪门歪道，来一次替天行道给我看看，我就和他们一起束手就擒，任凭发落！”李翎的话语掷地有声，斩钉截铁。

这一下，笑和尚顿时坐蜡了。

佛门天仙级高人有一半是他口中的邪魔外道和旁门散仙皈依过去的，包括如今佛门鼎鼎有名的高手圣姑伽因都是如此。

况且，挑起佛道之争，他就是再搅屎棍，也不敢往这种事情里面乱搅和。一旦事情被坐实，为了佛道之间的和平，搞不好他就要被牺牲掉，死无葬身之地。