地方首领为“族长”“氏首”“部魁”“总领”四级统治构成，总领没有管理性实权，只有策划和决策权，“部魁”只有管理“部”的间接管理权，不能直接管辖于个人！而“氏首”虽然有管辖“氏”内所有同氏的各族，但不能直接管理各族族人，而族长则拥有协商管辖的权利，族长需要从全族里，挑出最年长、最智慧以及最优秀一批评判团，共同商议，最后决策。

如此一套管理体系，在苏晟和众多科学家看来，是繁琐和虚设的，但却极度公平！而且，最主要的地心世界没有战争，没有资源掠夺，所以如此来看，所设四级“长老”的管理制度，更多的，是将全体地心人们发动起来，共商大事，共同致力改变改革，共同朝某个既定方向努力发展。

既然没有资源掠夺，资源匮乏，那么，没有阶级的社会也是难以进步的，因而

正所谓，任何社会形式的存在，群体中，不仅有分工别类，更有高低贵贱，尽管地心世界物质富庶，不缺基本生活资料，但精神财富，往往是更富裕的大“部”、大“氏”、大“族”所能拥有的。

而往往，小部小氏小族，则在精神上是匮乏的，说一声度日如年都是轻的，在地心世界注重科技发展，但更注意化资料，科技发展仅仅满足更好的物质需求，而化资料，才是他们最仅需的。

而承载化资料的最好载体，毫无疑问，就是纸媒书籍类的。

所以，将整个社会结构梳理以后，以及地心世界基本矛盾和财富明都摸清楚以后，苏晟心底有点逼数，觉得有资本和其下之人谈判交涉。

其实，大概情况和达迩教授推测大差不差，地心明之所以将“落后”和“先进”并存，其实是精神和物质的冲击矛盾。

落后，更代表满足，是精神需求，有化知识，有艺术创作，有百家争鸣，汉服、古建何尝不是一种化需求，一种精神信仰和需求。

而先进，则等同于科技明，是物质丰富、必须且强需的满足，先进的生产资料，是科技才能赋予的，但物质丰满，会造成精神匮乏，所以精神和物质互相补充，如此，生活的幸福度才能拔高。

苏晟说：“尽快将深海潜水龙、远洋穿梭舟、深海巡航者以及飞行探索者等水陆空三栖交通工具研制好，等年底，咱们就出发前往地心世界一探究竟。”

苏晟准备和地心明做一笔交易，既然两者同属一个祖先，又同属地球明，在将来，地表明踏上全宇宙后，地心明再躲在地下，并不合适！

就算他们与世无争，不愿意出来染上一身污浊，但时代会逼迫他们往前去！

如果地心明愿意配合他，等他超级战舰航行在太阳系、银河系时，倒可以将地心塑造成一方世外桃源！让地表明和地心明做一次友好交流交谈，明的交流，冲击性非常强，而苏晟愿意看到的，是将整个明同时晋级，以预防未来的不安！

想到探索卫星遇到的宇宙明的杀戮之音，苏晟脸色冷下来，地心明的人类更纯粹，科学技术更高明，因为人心较为纯粹，所以学术环境更干净，飞速的发展让其在民用科技上，比当下地表明要高上一截。

而苏晟看上地心明的一点，就是这！通透的科学研究心态和学术环境，心灵纯粹，没有物质需求，往往这般，科技才能更好的发展和进步，学术也更强！