随着历史上?又一个盛世?——唐代的出现，他们在海上?和?陆路的丝绸之路都变得相?当发达。当时和?唐交流的还是以东罗马帝国?为主，他们先后七次来唐。与此同时因为丝绸之路的缘故，景教也被传入中国?。

景教，原属于基督教，因主张“二性二位说”，宣称耶稣并没有人神合一，所以圣母玛利亚也不是神之母，这种言论直接威胁到基督教的存在，然后就遭到了本土势力的强烈镇压。残酷的宗教迫害使这些?景教教徒开始大面积东迁，他们先是去了波斯国?家，后波斯被□□军队占领，然后一些?人去了印度，少部分?人则跟着丝绸之路来到了中国?。

他们在丝绸之路沿线进行基督教的传播和?发展，经商成为了他们传教的手段之一，这些?人一边从事商业贸易，一边又做着传教的活动，这些?西域商人在唐朝边境地?区定居，或再?辗转抵达长安继续进行传播。贞观年间，景教教徒阿罗本在民间很多地?方活动影响很大，引起了官方注意，随后他被唐太宗接见，然后在唐朝政府对外文化海纳百川的胸怀的大力扶持下，使得景教在唐朝境内传播至繁荣长达两百多年。

景教做为异端教派，为什?么会在中国?如此成功？这和?我们待会要说的在明中期流入的天主教有异曲同工之妙。比如传教之初，两者都力图本土化，那些?来到中国?的景教徒们为了迎合中国?封建统治阶级的祖先崇拜为死者求冥福，还将他们在叙利亚时的礼拜式变成了中国?文，将他们的内容转化为佛教术语，景教自阿罗本传入中国?以来，他们就借鉴了佛教传播的成功经验，他们不仅借用佛教词汇翻译他们的经书，还自称是“天竺僧”，这一做法势必遭到了佛教徒的攻击和?排挤，和?后面明代的天主教被佛教谩骂如出一辙，但不妨碍他们在中国?继续生存下去。另外景教和?天主教都是主动攀附皇权，两个教派都以新奇的西方之物扩大其影响，他们向皇室献出一些?奇器异宝，从而达到笼络的目的。在皇帝的扶持和?荣恩下，获得了在长安和?北京的居留权，为传教奠定了良好的基础。

唐朝末年，景教在中国?内地?遭到灭绝，但是它在塞外地?区却?仍然存活着，后来随着元朝建立，景教再?次传入中国?，而这时候的欧洲的天主教也进入中国?，他们两教被元朝统称为“也里可温教”，意思是“信奉福音的有缘人”。

出生于威尼斯的马可波罗在1275年随叔父几经周折前往东方贸易，当他来到蒙古都城的时候，因为马可波罗聪明干练，深受忽必烈的喜欢，被忽必烈多次派遣到中国?各处。1291年，马可波罗离开中国?，在欧洲向众人描述中国?的所见所闻，虽然马可波罗的游记多有夸张的成分?，但他毕竟亲身经历过，对中国?的风土人情有着切身感受，所以他的这本游记在西方备受关注，特别是对中国?地?大物博的描写，马可波罗利用自己商人的嗅觉特意在笔记里记录了当地?的特产，市场，交易方式，还有货币汇率等等，更是刺激着那些?西方探险家想要来到中国?一探究竟。

元末，这种依附皇权存在的宗教再?次被摧毁，这些?天主教、景教跟着蒙古势力离开关内，去到了大漠地?区。基督教对中国?的几次“入侵”就不多赘述了，只是想说明这么多过来传教的西方人，在他们看到了我们强大的汉唐，势必会在他们回国?后向国?内的人大肆宣传中国?，然后让所有人心之向往这个中原地?区的天朝上?国?。

在明朝建立后的100年以内，中西文化都处于低潮期。原因有几个，一个是因为北元经常侵扰明朝边境，使得丝绸之路的通行变得异常艰难，一个是因为明朝的皇帝为了防止倭寇侵犯，实行了“海禁政策”，再?有一个是欧洲也进入了动荡的年代，为了应付内部危机，只能减少对外的传教活动。

这里要说下为什?么明朝要实行海禁，一开始的原因是为了防止倭寇，还有一个原因则是初期的郑和?下西洋。老实说，在郑和?出海的三?十年里，越来越多的西洋国?家都出现在中国?的视野里，他们都成为了明朝的朝贡体系，从东非西亚，再?到印度，再?到东南亚，这些?国?家都开始跟中国?产生了贸易往来。外国?的货品，药品，文化，都输入中国?，这在中国?史上?一大惊人的壮举。但是对于朱棣为什?么让郑和?下西洋这件事，很多学者都有分?析过，均没有得到一个令大家都满意的答案。不仅是现代的学者，其实就连当时的大臣也十分?不理?解，大臣们批评皇帝为了满足私欲的弊政，即使是带回奇珍异宝，但损失了那么多钱粮士兵，对国?家毫无?用处，于是在几次下西洋之后，这件事终于被制止了，之后即使哪位皇帝又生起了这个念头，也会被那些?大臣骂到自闭，再?也不敢这么干了。