降佛佛像屹立在中间，依旧慈眉善目。佛像的前后左右四个方向分别站着一名僧人，手持乐器。陆宗域讲解过，这是“净声”，寓意洗下一身世俗的尘灰。

迎面的僧人手中拿着颂钵，天然矿石手工凿制的钵身，再用木棒敲击或滑动，形成钵振。发出的声音不同于敲木鱼或玻璃，比那更有穿透力，而且回荡许久。

待声音消失，贺安清与丰东宁分别从佛像的两侧绕过，走到平行于佛像时，贺安清面对的僧人提着两串竹摇铃，在空中慢慢移动，清脆的铃铛声画成一个圆形；而丰东宁那边，则是在晃动手中的牛角，里面有很多晒干的棋子大小的树果，随着倾斜的角度，树果相互碰撞，犹如来自远古时期的歌声，单一却美妙。

等余音散尽，他们继续慢慢前行，汇合在佛像的另一面，东北方向的僧人端着一个铜盆，盆里有沙，他转着盆体沙沙作响，好似海潮，一浪一浪地迭起。

这些仪式，烘托得结合的时刻更加神圣。

袁印光坐于高台之上，虽然华服加身，却依旧穿着那双很素雅的布鞋，最为显眼的则是胸前佩戴的半块月轮石，与贺平晏的那半块一模一样。

袁眉生站在他的身边，他是主持这场婚礼的司仪，说道：

“造物主将春季视为新生的季节，我们虽然再不能感受到暖阳带来的生机，却依旧顽强地延续着人类独有的精神。神赋予我们将内心所向具象化的能力，无论是善良的，还是丑恶的，都会被包容。”

“必经历过千难万险，才能携手走过新娘之路，圣洁的洗礼之音会让你们聆听到这世间的美好，因为你们都是被神祝福的孩子。”

他上前一步，继续道：

“贺安清、丰东宁，幸福难得又易碎，苦难却没有尽头，我们正是活在这样的世界。百年的历史在书中不过寥寥几页，而直面前路却漫长而遥远。每走一步都会留下痕迹，是忠于内心还是欺骗蒙混，能顺利到达彼岸的，终究是有信仰的人。”

袁印光随即道：“愿神佛保佑你们。”

周遭响起此起彼伏的念经声，尊者们都双手合十，为新人们祈祷。