阿什克岱正这样说时，忽然从洞顶投入进来一个苍老男人的声音，那声音极度的凄凉，说，至善的光明神阿胡拉马兹达啊！你何时能对迫害你信徒的人施加惩罚呢？我们夜夜祈祷，都不得你的应验，凭什么向着拿撒勒的木匠祈祷，就能应验呢？

洞内泡着的三个大孩子被这诡异悲凉的声音惊到了，全抬起头向着洞穴顶部的孔道口处观望，只见那里凭空出现了一张人脸，挡住了月亮，而悲叹声就是那张脸所发出的。

那张人脸是苍老男人的脸，带着扭曲而可怖的笑。三个少年人被他的眼睛盯的极度惶恐，忙套上长袍，全都跑出了洞穴。出洞以后才发现汗给的玻璃灯没带出来。反身要回洞里拿时，发现洞口站着两个浑身破烂的白色的人。

现在已经后半夜了，灯落在了洞里，伯颜和阿什克岱把卡尔米娜护在身体后面，克服了极大的恐惧向洞口走过去，慢慢的他们看清楚了，那是两个白色的人，身上褴褛的白色长袍，帽子也是白色的。

这种装扮的男人，他们曾经在一些波斯语古老抄本的插图里见过，这是两个祆教的麻葛！

遇见火祆教的教徒纯属偶然。

在追念和仿效尔萨麦西哈的节日里，居然能见到两个祆教麻葛，世上还能有比这更荒诞的事儿吗？不过宝巴克和卑路斯出现，的确为伯颜和阿什克岱两个人开启了通往另一个平行的“顿亚”的门。看守豪麻园子和天葬谷地的波斯最后的麻葛，谁也没想到能见到还活着的祆教徒。他们一直都以为这些拜火的善恶二元论者已经被穆斯林全部杀光了。

我们是最后的豪麻栽培者！宝巴克指了指隐在月色下的一丛丛象是蒿草一样的植物。自从穆斯林占领了波斯，就不许种豪麻了，而豪麻是我们祆教在祭祀光明神阿胡拉马兹达时必须用到的神圣的植物。现在我们只能把这神圣的植物和野草交杂着种到一起，以躲避穆斯林的耳目。宝巴克说着揪了一把豪麻草放在嘴里嚼，并把嚼出的汁液咽了下去。然后他脸上浮现出迷醉的表情。而另一个名叫卑路斯的麻葛默默的看着宝巴克，好象他是他的影子。

在我们的阿赫美尼德王室被马其顿的希腊人亚历山大征服时，希腊人纵火焚烧了波斯波利斯恢弘壮美的皇宫，我们的经典《阿维斯脱》也葬身于希腊人的大火。宝巴克悲伤的继续。但是那一次劫难后有帕提亚人和萨珊人的反抗，特别是萨珊人，他们重新光复了古波斯的旧都，还千辛万苦从各地搜集没有被毁掉的《阿维斯脱》的残片，终于把经典又恢复了起来，祭坛的祭火终于又点燃了。