徒劳的思索一会，他也只能叹口气，喃喃自语道：“对又如何，错又如何，反正想要出人头地，这《龙象根本经》我就非练不可。

多想这些做什么呢。”，闭上眼睛，又陷入了冥思之中。

再一轮《龙象根本经》修行完，张还生盘算着时间应该已经到了傍晚，便从床上跳了下来，打开了房门。

因为建在最边角的关系，墙外几颗大树探进慈济堂中的茂密树冠，如同华盖一般将他住的瓦舍完全遮住，一丝阳光都不得透下。

向前走出十几步远，张还生才终于看到太阳果然已经开始西沉。

心中盘算了一下，感觉在吃晚饭前已经不足以再修炼一轮《龙象根本经》，可剩余的这一点时间他又不愿浪费，灵光一闪想到了在释觉悟身上搜到的那本《八九玄功残卷》来。

释教讲究精神上的大觉大悟，所以才会有放下屠刀，立地成佛的典故，现世还有肉身佛的说法，越古早便越不修肉体，遇邪魔外道不讲究降服，而是要点化，所以上古佛陀才会留下为救白兔，割肉喂鹰的传说。

而这《八九玄功》却丝毫不修精神，专一吞气运转，淬炼肉体，正和释教上古法统《龙象根本经》相反，可谓一内一外，相辅相成。

张还生回到房门按照脑海中的记忆一修炼，便感觉妙用无穷，欢喜不已。

按着筋、骨、皮，血、髓、脏，颅脑、的次序将周身各处都淬炼了几遍，他感到肚子饿的咕咕作响，恰在这时，听见远方传来‘铛铛铛…’的悠扬钟声。

“酉时到了吗，那就去瞧瞧这慈济堂中的吃食到底怎样。”张还生心中一喜，收了功法，拿起晏云高给自己的一个浅口红漆盘子，漫步走出了瓦舍。