鲜血顺着慧觉的手掌不住的滴落。

他的鲜血并非是鲜红的，而是淡红色，淡淡的红色里面夹杂着些许淡金色。

修行有成的佛门大德，可以修成金身正果。

到那个时候，鲜血全部都会化作金色，即便是不修肉身的心宗禅师修为高深之后，也会拥有种种肉身异象。

异象不是神通。

异象是肉身因为受到内在修行的佛法影响，表现出来的和一般人不同的奇异现象。

大多本身并没有什么特别的用处。

诸如血化金色，体生梵香等等。

但事实上，血液还是本身的血液，真正的区别在于内在境界的变化。

心宗修行，大致分为四个境界，立志，发愿，精进，解脱。

慧觉的师傅，广法和尚直到圆寂之时，都只修行到发愿的境界。

而慧觉现在只是立志的境界。

立志有三个阶段。

求、修、给。

求是清心宁静，虔心求佛，修行佛法最初的境界。

心宗的修行，最是讲究心的慧悟。

所以在修行之初，修行之人，必须先渴望修炼，虔心求佛，才能入得真正的佛门。

之后是修。

入了佛门，继而便是佛法的修行。

慧觉便是处在这个修的阶段。

心宗的修行，没有捷径，甚至没有具体的佛法的修行法门。

也没有确确实实的前人的经验和道路可以走。

有的只是每个人都与众不同的心的禅悟。

所以说心宗的修行最难。

但一旦修炼有成，心宗的和尚也是最厉害，最受人敬佩的。

因为心宗和尚的修行，最正宗，也最接近真正的佛。

只是可惜，心宗很多的和尚，往往穷尽一生，连最初的求的境界都进不去。

终日只能够是当一天和尚，撞一天钟，囫囵念经，一无所成。

慧觉以自身的鲜血引路，又以念动禅音，让雪妖无法靠近。

就这样，他带着王老汉循着山路，慢慢的下山。