至少在‘燎’的观想下，无论正义还是邪恶最终都要归属到虚妄之中，而至始至终，他对邪魔、魔鬼的称呼都是‘业魔’而非是‘邪恶’，这个称呼是对阻挠自己修行的障碍统称，无关乎于善恶，善良的人阻挡自己修行也可称之为‘业魔’。

尽管他现在对满船的邪恶视而不见，但只要阻碍到他的修行，那时他将毫不犹豫的出手。

苍夜提前戒备，以确保对方突然‘降魔’之时能有所反抗之力。

……

经过数天的追逐，‘彷徨天使’号终于摆脱了魔物们的追击，同时也离开了邪恶领域的范围，开始向深渊表层进发。

以更宏观的视角来看，在经过无数重碎石旋臂，触及到漩涡核心时便是深渊的表层之地。

所谓的表层所指的是深渊暴露在外的十个层面。

这十个层面被地狱恶魔、炼狱魔鬼还有冥狱不朽之族、诡狱妖魔等族群所共同瓜分，其中势力最为庞大的便是九层地狱与九层炼狱。

裂变魔蛾向苍夜指明的地点在第十一层，也就是说，苍夜必须穿越整个深渊表层，进入到深渊浅层之地。

深渊从第十一层开始到第三十层都是归属与浅层的范畴，统治者是九大国度，是魔神与邪神的乐园，无数伪神、罪恶半神也频繁出没于此，多元宇宙的伪信者、亵神者、胆大妄为者也将这里视为乐园之地。

九大国度频繁与恶魔、魔鬼为首的表层势力相争，试图占领更多的层面，战场在第十层，那里被成为‘最终血战之地’，也是多元宇宙著名的‘深渊血战’所进行的主战场。

那里是被成为多元宇宙疯子们的狂欢派对，而苍夜接下来所要做的便是穿过这次派对会场。

在禅宗的教义中，人世间充斥了太多的烦恼与妄念。

烦恼来自于外界缠绕于考验者身上的苦难，包括最基础的生老病死，以及、虫灾、兵灾、水火之灾、身体损伤等飞来横祸；

妄念源自于考验者自身的欲望，仙乡人称其为七情六欲，禅宗则是贪嗔痴为主的人性之毒，诸神教会则简单的归类于人的原罪，以七大罪为首。

魔考便是要经受来自外界与内部的考验，在一层层难关中获得超脱，最终破除业障、超凡入圣、往生极乐，从而达到佛陀之境界。

佛陀的地位在禅宗等同于神，再往上便是真正的佛，被外界称为浮屠神，而仙乡之神与外域之神所最大的不同便在于：

诸神要求信徒与教徒侍奉，而仙乡之神在要求香火之余，还会给予信徒鼓励，如禅宗内部便有一整套完整体系的成佛指南，不少仙乡神也直接将封神之术传入世俗内，这在仙乡之外的大部分神明看来都是极为不可思议的。

总之，武僧所理解下的魔考，便是苍夜在强行吸纳‘渊华’后，在深渊意志所排设出的‘试炼中一层层的破除，其根本目的，便是吸收‘渊华’所带来的能量，摒弃一同携带的污秽与毒药，将其转化为等同于‘神性’的能量，只是禅宗将这种能量称之为‘奥义’。

这是一条比渊华与神性相融更加极端、也更加困难的道路，魔考进入到最后阶段，结果唯有两个：

成功者荣登极乐，失败者永堕魔胎！

……

雷柏魔鬼很快便追击了过来，在追击者的队伍中，苍夜也看到了邪魔雇佣军的船队，这两支势力联手下，整个邪恶领域将不再成为苍夜等人的安乐窝。

也是时候该进入深渊表层了。

一路上，苍夜都有意识的防备着这位自称为‘燎’的武僧。