夜已经深了，当独也木的骑兵从玉门关的卫士眼中出现的时候。这些卫兵们还在谈笑风生。

他们根本没有意识到自己身边的邻居已经完成了自己内部的统一，在他们眼里，这些骑兵一定是被其他氏族打的没地方跑了，才来到玉门关寻求中华的庇护。

这样的事并不算少见，夸考人以氏族为单位，而若干个氏族组合成一个部落。

他们往往以血脉为联系的纽带，而一个氏族发展到足够强大以后，领袖对于整个氏族的统治力就下降了。

如此多次，原本的一个氏族就分裂成了以直系血脉的氏族为主，旁系血脉的氏族为辅的组合结构。

而一旦旁系氏族发展的足够大了，就自然而然的脱离开，又逐渐形成一个新的部落。

正因为如此，整个夸考并非是一个国家，而只能称其为一个民族，他们没有中央的领袖，其境内的情景，更像是中华民国军阀割据的状况。

他们也想将整个大草原都统一起来，然而之前所有这么去尝试的大部落，最终都被自己不断庞大的体量而拖垮了。

或许是因为夸考人虽然精于武艺，所以上天很公平的让他们在政治能力上趋于弱势。

部落跟部落之间往往会因为争夺一片水源充足的草原而挑起战争。哪怕是氏族与氏族之间，犹会因为分配不当而起冲突。

就是这么一个不断的内耗的民族却有一个不变的特点。那就是当他们的人口爆炸到一定的程度，整片草原都无法满足他们了。

他们就会开始侵略中华，就如同旅鼠，必须靠战争的方式，将自己的人口控制住。

每当夸考的人口达到五百多万以后，无论是大小部落，都会发现身边的资源严重不足。他们的眼睛就瞥到了物产丰饶恩中华。

并非这个民族的人生性好斗，而是在这么一种资源短缺的环境中，所薰习而来的历史惯性。

当然，夸考人比中原人更加有血性，也是事实。在一个充满斗争的环境之中，人也自然容易争强好胜起来。

不过讲了这么多，却是想提出这么一个问题：是环境造就了人，还是人造就了环境？

或许人本身就是环境的一部分，环境也本身就是人的一部分。硬要将他们分开来讨论，倒就像是先有鸡还是先有蛋的问题了。

由于常常有夸考的氏族来玉门关避难，卫士们一开始并没有对这件事加以重视。

等到独也木的军队逼近了，卫士们才觉得有些不妙，大晚上的，这些骑兵举着火把，行军却迅速的很，竟丝毫没有减速的意思。

长久的安逸让这些士兵们失去了应有的警惕之心。独也木的弓骑兵很快到达了射击的范围，虽然是夜晚，但是弓箭离弦的声音是那么清晰可闻。

守城的卫兵顿时大叫起来：“敌袭！是敌袭！快找掩护！”

玉门关上的卫兵们炸了锅，然而第一批箭矢已经如同漫天的蝗虫，飞驰而来，不少倒霉的卫兵在这波箭雨中挂了彩。