“似乎老师还没有怎么肯定过学生。”解诸嘿嘿地笑道。

“那是因为你讲的基本都刚好跟我的意见相反。”希北风特意在刚好两个字上面加了重音，他就不信真有人完全跟他相反的，尤其是像解诸这种巧言令色的家伙，压根就应该跟自己尿一壶才对！

“难道不是老师故意跟我相反吗？”解诸反问道。

希北风无语，这是一个死循环，所以他选择了放弃，耸耸肩膀继续道：“不谈这个，转回正题继续说，谨而信，言行要谨慎，要诚实可信。为什么要这样子做到呢？言行谨慎，就会给人老成持重的错觉，诚实可信别人就会觉得你靠谱，言和行双管齐下，别人就容易交给你重任，让你展现自身的价值。”

再次感受到希北风念歪经的能力，众人很一致地继续保持沉默，只不过一个个眼神都比较有意思，要说抵触的话真没有什么，毕竟论语在他们的心中，本来就是不怎么样的东西。要是直接按照字面释义，基本上可以说没有多少读的价值，不是说不好，而是三观在那个特定的时期下，显得实在太正了。那么直，他们一帮还要为生存挣扎的人，再去盲目遵从的话基本可以等于作死了。

“接着看泛爱众，而亲仁，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。”

希北风咳了两声道：“其实也跟前面一样，以你们的夜大哥为例子，广泛地去爱众人，亲近我和明先生，呃，还有白老师这种有仁德的人，目前的成果是，又多了三个朋友，将来这里一旦出了什么事情的时候，我和明先生还有白老师，但凡有办法就不会坐视不管。在家靠父母，出门靠朋友。但什么样的人才能成为你的朋友呢？首先，你要排除那些没有仁德的人！”

“我有问题！”解诸问道：“所谓有仁德的人是什么样的人呢？”

“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”

希北风笑了笑，道：“仅以这一则论语来说，能达到这个标准的，也就算是有仁德的人了，是你可以去亲近和交往的人。至于其他乱七八糟的人，例如某些极少数例子，要特别谨慎，毕竟有的人确实是因为父母虐待才断绝关系，但有些人则是反过去虐待父母，不可仅听一面之词，否则受骗和人交了朋友，最后说不定你会知道什么叫落井下石。”

解诸微微点头，道：“但是，我也曾听闻，像您所说的那样表现的人，多数都是伪君子。”

“你是想说仗义每从屠狗辈，负心多是读书人？”希北风笑了笑道，其实关于这句子的来源还是值得考量的。

相传明朝，桂林皇亲宗室素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。

有一日狗咬秀才，屠夫路见不平拔刀相助，宰了恶狗，两人全被抓去官府，审案子的曹学佺不惧权势，判了屠夫无罪，更判皇亲赔偿医疗费。皇亲不服，暗地里威逼利诱，让秀才改了口供，只说是与狗熟识，相互玩耍，却不料屠夫竟然杀狗，要求屠夫给狗偿命。

还好审案子的曹学佺根本不信，也不怕权贵，拍案而起，命人给秀才上了大刑，终于将口供改了回来，才让屠夫得以无罪释放，至于秀才则是革除功名，给皇亲当狗！

后来仗义每从屠狗辈，负心多是读书人，就演变成，负心多是读书人，而其背景也不被人考究，导致了大家惯性认为，屠狗辈多是仗义，而读书人总负心，却忘记了这个流传的事情最终得以圆满，恰恰是因为曹学佺！一个不畏权势的读书人！一个真真正正的读书人！

秀才不能代表所有读书人，曹学佺也不能代表所有读书人，但把读书人三个人放在秀才的头上，让秀才代表读书人，毫无疑问是侮辱了读书人三个字！

更是侮辱了曹学佺这等真正的读书人！

曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。