房间里面试的考官虽有五人，但实际上马千良、张宇以及曲明都只是旁观，不到万不得已不会针对录取发表意见，真正做决定的，就只是温德跟楚云秀两个。

他们既然统一了意见，接下来的流程就很简单。

温德露出微笑，恭喜李明的面试成绩不错。

如果他们父子还没有改变注意的话，那么在出了这个房间之后，就可以找专门安排的工作人员去了解“入派须知”了。

不会立即收之为徒，因为张宇之前派出去的人还要验证李文达先前所说是否属实，而且收徒对于每个门派来说都是大事，是需要宴请宾客、见证，郑重举行的。

倒是所谓的入派须知不必温德专门盯着，因为这个东西，在这个年代一般都是大同小异的。

它有些像是《马三立别传》里提到的那种，以下是少许节选：

“马德禄的三儿子马三立拜周德山为师，又算拜门，又算授业。言明满师后，给周老师效力一年。授业期间，衣、食、住、行概由师父承担，出师后自理。三节两寿拜望师父，礼有厚薄，各凭天良……授业期间，死走逃亡，业师概不负责……”

而且要更加的苛刻与严格。

因为哪怕一名外门弟子，武功想要有所成，授业也需十年，这期间的所有花销，按照一般情况都是由门派在负担。

所以相应的，一名弟子有所成之后，也需要回报，为门派效力至少十年甚至更多。

这样算的话，一名弟子若是十岁入山门拜师，也至少要到三十岁上下才能获得更多的自由。

再以古代人的平均寿命，以及武林人士的阵亡率这些角度去看的话……甚至可以说，一名弟子一旦加入了一个门派，差不多一生都要与之为伍了。

而且不止是弟子本人，便是弟子的家庭也会因为这份师徒关系，而与加入门派的联系变得更加紧密。

这样的结合有优点也有缺陷。

弟子对比门派，毫无疑问是居于劣势的，所以要是入门不慎，门派行事不端的话，那么别说是弟子，就是他的家庭被门派吃干抹净……这样的事情在历史中不算新鲜。

这份的担忧，对每个打算拜师的人中都是存在的，甚至在云霄阁此次招徒中也有体现。

此次来云霄阁报考的人数不少，足有八百余人，可仔细计较下来，又能发现一个比较有趣的现象，既是此次报考的家庭，在成份上有着相当惊人的相似性。

八百多名考生中的绝大多数，都是如李文达这样的。在长安少许的定产，或是小商家，或是富农。

他们比上，无法跟真正的富豪相提并论。

既很难承担一名武者在家教育子嗣的费用，人脉也找不到更好出路——比如加入有名的门派，哪怕只是“函授”弟子。