最极端的情况，“我是一个没有任何自我定义的人”，但这个本身就是一个定义。

所以，斩杀这事看起来，并不是那么可靠。

而且，当时的袁长文脑中没有太过于纠结这个，因为还有很多需要思考。

更远！

当时想着，纠缠于这个问题，就等同与恶魔纠缠。

与恶魔纠缠，就意味着被困在恶魔的谎言中，这样才能与它纠缠。

现在呢？

袁长文已经找到真实，“我存在”或者那个背景，又或者那个觉察，这么说都可以。反正这些只是说法不同，但自己明白什么是真实。

找到真实之后，袁长文发现自己并没有什么改变。

能有什么改变？

我就是那个傻逼背景，能有什么改变？

真正改变的是袁长文，也就是那个所谓的“自我”。在自我编织的定义中，多了一个，“我就是那个傻逼背景。”

在那片沙漠中，隔得远远的，有一栋建筑，“我存在”。

就是这样，袁长文现在觉得，所谓的斩杀，就是自己牢牢站在“我存在”这栋建筑里，看着其他建筑。

不管发生什么事情，都是那些建筑的自娱自乐。

不管有什么情绪波动，也不过是那些自我定义与现实的互动。

我就钉在“我存在”这里，不去跟那些情绪争论或辩解，就看着那些情绪。

情绪的怪物，你想玩？

随便玩！

反正我就钉在“我存在”这里，其他的你想怎样就怎样！

比如愤怒来袭，我不会找理由说是对方的错，自己应该愤怒。我也不会安慰自己，说什么愤怒对身体不好。

比如遇到开心的事情，我也会提醒自己，这些不过是那些建筑的欢呼。

后者其实很困难，也很别扭，因为明明处于开心高兴的状态，硬生生将自己拉回来，然后眼睁睁看着那份开心渐渐消散掉。

果然是自杀行为啊！

医生：“你这样说，我有点明白。这个有点类似于所谓的放空自己，因为情绪要产生作用，必须要有对抗。就像海浪击打岩石，必须有岩石的存在，才可以溅起浪花朵朵。

你这样放空自己，或者说臣服于此刻，就是移开了岩石。但我没想到，连开心的情景，你也会这么做。”

袁长文：“没办法，不真实就是不真实，无论是开心还是难过，都属于不真实。如果我保留开心而斩杀难过，岂不是又被恶魔所欺骗！”

医生：“那你有没有想过，作为人而言，这些情感是必须具备的，否则如何在这个社会上生存呐？”

袁长文：“如果做人必须要有这些虚假的话，那么不做人也罢！”

医生脱口而出：“顺则成人，逆则成仙？！”

“啥？”

医生摆摆手，掩饰自己的尴尬，说：“没什么，只是想到一些修真小说里的话语。”