所以，还跟角色有什么好探讨的呢？不管怎样，我都只是那份觉察，都只是觉察到角色的变化而已。没想到，讨论的结果再次回到之前，关我屁事。

我跟角色毫无关系，那么有什么阻挡着角色呢？这些事情我怎么知道，角色又会怎样去克服呢？我同样不知道，所以，拭目以待咯。

说不定，角色根本没法斩杀成功，然后就自杀了。这完全是很有可能的，我不相信袁长文这个角色我只经历了一次。

不过，仔细又想想，袁长文这个角色修到真实有什么用？无非就是“我存在”显现出来，替代袁长文这个角色脑子里的认知，来行走在这个虚假的二元世界上。

但是，“我存在”这玩意一直都存在，也是我的本质。好不容易可以让自己相信自己就是一个角色，就是匆匆一生，就是人海茫茫中的一粟，为什么要去破坏这一点呢？

当然，事情都是注定的。也许，事情本身就是这样安排的。也许，就是想看看自己是如何从精心策划的梦境中找到真实。

说不定，就是一种测试梦境的手段，看看这个梦境的制作究竟高明与否。

理由一直都在，只是角色并不知道而已。

角色知道什么？

知道个球！

等一下，“事情都是注定的”，这个算是一种知道吗？

当我宣称“事情都是注定的”，此时我是不是在宣称一种知道？我是不是在宣称除了“我存在”之外的更多猜测？

袁长文有点拿不定主意，但这种犹豫本身就证明了问题的存在。那么，何必假装没有问题呢？仔细看着这个问题，好好思考，要么真实要么虚假，就这么简单。

话虽如此，但自己依旧被阻挡着。如果真的能像小说主角那样，虎躯一震，怒指苍天，笑傲质问“谁敢拦我”，于是噼里啪啦达到“真实”。这样的情况，我也喜欢。

就像进鬼屋，知道不会死，知道这些都是假的，但依旧会害怕依旧会恐惧。

那份觉察就是一切，任何东西都逃不过“我觉察到”这个句式。不要再问我，如果外面没有客观事物，我怎样觉察之类的问题。我t怎么知道？

但我可以肯定，那份觉察是真实存在的，至于觉察到的内容，我怎么知道是从何而来的。所以，我只能觉察到那份觉察，其他的都是扯淡。

那份觉察就是一切，这很难理解吗？为什么还有如此大量的扭曲在我脑子里？究竟是什么让我不敢丢弃这些狗屁玩意？

为什么老妈还存在我脑子里？为什么我还要幻想场景以丰满袁长文这个角色？

既然那份觉察就是一切，那么觉察的内容根本不关紧要。甚至，我根本不知道觉察到的内容究竟是怎么一回事。

看起来我是袁长文这个角色，似乎根本无法争辩也没与什么好讨论的。然后，就开始一系列关于这个角色的生活之类的。没有谁会去探讨，角色本身是否真实，唯一想做的就是让角色生活得更加美好。

大量恐惧萦绕在身边，创造出大量的自我定义，还有更多的所谓神圣不可侵犯的玩意。这让袁长文这个角色非常稳固，再加上，类似本能的追求快乐避免难受，从侧面加固了更多的自我定义。

先是害怕生活，然后是相信了太多根本毫无依据的肯定句，最后恐惧死亡。

那份觉察就是一切，无论什么东西，我都是觉察到脑子里的那份觉察。严格来说，用“脑子”这个词语都不严谨。就是我觉察到“袁长文这个角色正在湖水深处”，至于我用什么觉察到，我怎样觉察到，谁知道呢？

而且，根本没有我，“我觉察”是一个整体，不是有一个角色然后拥有一份觉察。就像“我存在”这个整体一样，“我觉察到”也是一个整体。

或者，“那份觉察”觉察到“袁长文这个角色正在湖水深处”。

糟糕！