难道证明客观事物存在，这是一种极端？我怎么知道杯子是真实存在的，这难道是一种钻牛角尖？

为什么一个普通的问题，会被定义为极端或者正常？难道忽略这些问题就是好样的？难道仅仅是因为大家都不问，所以我一旦问了并且去追寻答案，就变成钻牛角尖？

怎么会出现极端、钻牛角尖这种说法？

生活需要糊涂，狗屎！

就是想说，不要去问这些问题，要去想想怎么赚钱，怎么成功才行。当我问这些问题时，会被认可为积极向上，拥有上进心，是一个奋斗青年。但是，问自己我是谁之后，就会被判定为吃饱了没事干，而继续追问则会被认定为精神病。

我现在已经无法理解极端这种词汇，事情就是这样，怎么会有极端这种说法。难道视而不见才是对的？忽略不问才是正确的？

还想着找个比喻来解释，算了，这些比喻为了谁？我自己知道自己明白就行了，又不是要讲课，又不是要负责别人是否能够轻松听懂。

怎么会有极端这种说法，真是奇怪了。但更奇怪的是，曾经的我可以毫无障碍的理解极端这种词汇，现在的我却无法理解。

这算是一种前进吗？

袁长文不知道，也许是，也许不是，完全有可能是一种假象。

我还没有完成，所以说什么都是扯淡。

那就不要说，继续前进。也不知道前面会发生什么，还会这样停不住的哭泣吗？还会难受轻松交替吗？会有完成的那一天吗？

不就是因为说太多，所以才根本没有前进，因为我都在思考如何表达而非如何斩杀。

真是的，到处都是陷阱呐。

没有疯狂，没有霸气，没有誓言，没有勇往直前，没有坚定不移。

反而，是难受和轻松交替，自己都不知道是怎么回事。有时，莫名其妙的哭泣，莫名其妙的难受，莫名其妙的忧伤。有时，如同小孩子一样，莫名其妙的想跳舞，莫名其妙的想笑，那些花儿树儿都在跟我说话。

这根本不是我可以决定的，也不是我主动选择的。角色就是一个容器，被这些东西轮流霸占。有时，悲伤低沉的如同冰窖，小孩子看见我会被吓哭，狗狗看到我会莫名的乱吠，尽管我只是站在那里什么也没做。

有时，轻松弥漫在全身，那种由内而外的散发，不是什么喜悦、成就之类能够比拟的。那个轻松的状态，仿佛才是人生真正的状态。

当然，也不可能永远轻松。若是一辈子都是如此的话，那么轻松感也不会如此之强，仅仅变得自然而然。就像我一直背着负重前行了几十年，突然丢下负重，当时的感觉肯定非常明显。

但几年之后呢？那阵轻松感还剩多少？

我从来没有在意过自己走路的样子，那种没有负重单纯走路的样子。只有背着负重丢弃负重之后，才会觉得轻松。而在平时，谁会感恩自己双肩没有任何负重呢？

没有什么好抓住的，也没有什么能够抓住。

既然是幻觉，那么就好好享受，反正无论如何，角色都没法触碰真实。只要袁长文这个角色还活着，那么行走在世界上的就是虚假。

除非，自己处于那份觉察的位置。

但是，如果自己处于那份觉察的位置，又怎么可能行走在世界上呢？

忍不住的流泪，根本不知道发生了什么，有些恍惚又有些无助。因为这个事情完全超出了大脑的认知，虚假怎么可能认识真实呢？理论上的认识有什么用？

无法触碰就是无法触碰，这是虚假世界存在的唯一标准。

因为虚假根本不存在啊！又要拿什么去触碰真实？

那份觉察就是一切，所以不是“那份觉察”的东西都是不真实的，都是不存在的。