现在想想这些东西，我都感受一阵难受。不过，好消息是，我需要努力回想才能想起这些语句，也算是丢弃的前兆吧。

所有的肯定句，都不过是一个假设。如果不是假设，那么就是毫无意义的描述而已，比如我的脚痛，我想吃肉。而那些可以炫耀的讲解，那些可以卖钱的知识，统统不过是一种假设罢了。

究竟被恐惧束缚到哪种地步，才会相信更多的知识可以更好的掌控人生呢？究竟要被恐惧奴役到什么时候，才会大喊一声“老子不干了”？

看看那些学习班，哪一个不是建立在恐惧之上？那些广告，那些药品，那些养生知识，那些认知升级之类的狗屁玩意，统统都应该送上绞刑架。

所有的所有，都应该建立在“不害怕生活”之上。

该死！

我又在胡说些什么，难道这些事情的发生不是一种必然吗？

每次想到必然这个词汇，就会觉得一切都非常荒谬，自己为什么还要努力拼搏？自己为什么还要继续斩杀？

但是，另一个词汇，“更远”却是一直在告诉我，这一切都还没有完成。

也许，这就是定数，不管发生什么都是定数。我能够完成，能够斩杀结束，这就是定数。当然，也许我一辈子都会这样，永远没法斩杀完成。

曾经想起这种状态，想起自己浪费时间，都会有一种焦虑一种恐惧弥漫。现在，也许只是耸耸肩，就这样吧。

一旦移除时间，更是让人头晕脑胀。连定数这种词汇都会被摧毁，没有时间没有线性流逝，那就根本没有什么发展变化之类的。

也就不会存在什么变数、定数、偶然、必然等等词汇。

有一个角色，在生活的流动上折腾，这其实是一种误解。想像角色的存在，想像这种分离的状态，只是一种幻觉。

这么多年来，我一直在认为自己跟其他事物是分离的。毕竟，我跟桌子怎么会是一回事呢？我跟桌子板凳怎么可能是什么见鬼的融合状态呢？

但从那份觉察的角度来看，所有的东西都只是觉察到的内容，都只是画面的元素而已。就像水滴跟海洋的关系，水滴可以误以为自己跟海洋还无关系，也可以误以为自己的本质跟海洋毫无关系。

可惜，这仅仅是一种误以为而已。

很是让人头晕，不过也很正常，没有任何理由表明必须要角色能够理解。毕竟角色知道什么？什么也不知道，那么所谓的让角色理解，其实仅仅是在有限的知识去解释无限究竟是怎样回事。

荒谬。

还记得那篇课文，什么蜀之鄙有二僧，不仅仅是想讲什么坚持自己的理想，不要被外界的困难所打倒。还有更重要的一点，至少是我认为更重要的一点，也是这个故事对我来说最有价值的一点。

就是不要相信脑子里的扭曲。

富僧的问题其实很现实，你要去南海？可以啊，但是你没钱的话怎么坐车呢？没钱的话怎么吃饭呢？没钱的话怎么坐船呢？就算这些东西全部自己制造，那么没钱你怎么买材料呢？怎么雇人呢？

这些问题如果换个内容，完全就是现在别人会问的废物问题。真实有什么意义？能让你有钱吗？没钱怎么买衣服？没钱怎么吃饭？没钱怎么结婚？没钱怎么在社会上生存？难道就是要乞讨才是真实？

我不知道，脑子里的知识仅仅是有限的认知，仅仅是强行扭曲假设内容变为真实。相信脑子里的扭曲，那么就没法前进一步。就像那个富僧一样，同样想去南海，但是脑子里的这些问题完全困住了他。

这些废物问题看起来非常合理，就像有人想要按照怦然心动去选择去生活，然后不用别人来问这些问题，自己都会在恐惧中面对这些问题。然后发现，自己根本没法回答这些问题，因为摧毁问题的根本不是答案。

这些问题的提出是建立在脑子里的扭曲之上，既然脑子里的扭曲是一种局限，那么提出的问题自然不需要去理会。当然，这种状况的发生都建立在“不害怕生活”的前提之上。

不需要相信什么生活的流动，只要停止相信脑子里的扭曲就行了。

所有问题的答案只有一个，就是我不知道。但是，当我这样回答之后，别人总会说“对咯”，仿佛别人已经胜利，仿佛别人的说法就是正确的。我不明白这个“对咯”是指的什么，我不知道并不代表这些问题的状况会发生。