看起来是有个社会，是有个宇宙，也有很多角色在其中行走。但是，这些都是局限的存在，也许本质是真实的，但其显现出来的局限是虚假的。这些都是觉察到的画面元素而已，我根本无法确认这些画面元素究竟是什么鬼。

袁长文感觉有些混乱和不舒服，也谈不上混乱，但似乎正在孕育什么东西。可是，又不像曾经那种灵光一闪却没有抓住的状态。

湖水深处，微微亮光，却是很明显在波动。有人坠入湖水深处吗？那种带着机器进行深海探测的，其机器本身又会造成多大的影响呢？

湖水深处究竟是平静还是混乱？也许，只有自己坠入的时候才会知道。可是，坠入之后还能生还吗？在那种深度的位置，还有可能被救活吗？

就连此刻正在思考的内容也不真实，我完全不知道该如何继续。

当然，不真实就应该有不真实的态度，而不是牢牢抓住这些不真实，将其当作真实不允许破坏。自己的生活，自己的人生，自己对于世界的看法，自己对于事物的态度，这些虚假的玩意统统不能被破坏。

脑子里的扭曲不再是扭曲，而是神圣不可侵犯的东西。

可惜，脑子里的扭曲只会走向灭亡。根本不存在什么智慧这种说法，只有在虚假的世界中，在虚假的角色之间互相攀比脑子里的扭曲时，才会有什么智慧和聪明这种词汇。

完全没有必要保留什么深奥的词汇，比如什么如是、般若之类的必须通过别人的解释，自己才能明白在讲什么的词汇。完全没有意义，这些深奥繁杂的词汇，除了会丰满角色属性之外，对于斩杀毫无帮助。

只要继续相信脑子里的扭曲，随便什么智慧般若，都是扯淡。

停止相信脑子里的扭曲，会不会演变成相信“停止相信脑子里的扭曲”？又是另外一种相信？

也许会，也许不会。

角色的存在本身就是虚假，所以袁长文这个角色在这里，怎么可能变成真实？这个世界没有真实，那么袁长文这个角色究竟如何，都变得不再重要。

我为什么要确定唯一的真实？

肯定有一个真实存在，至于那个唯一的真实是叫做“我存在”，还是“那份觉察”，都不重要。一个标签化的概念而已，并不能代表什么。

我其实并不能确认“我存在”是唯一的真实。也许，老师这样说过，也许所有的书籍都是这样描述过，但我自己并不能确认这一点。

紧紧抓住“我存在”就是唯一的真实，跟紧紧抓住其他的自我定义有什么区别？

“我是一个只相信‘那份觉察就是一切’的人”，跟“我是一个只相信金钱的人”，有什么区别？

当别人反对“我存在”的时候，我会难受甚至心里一紧，立刻就想要反驳想要回击。

真是的，自己依旧在这样丰满角色属性吗？将唯一的真实当作角色另一个自我定义，就像什么见鬼的灵修之类的。紧紧抓住精心，紧紧抓住一些上师的宣讲，紧紧抓住自己的角色，有什么用？

除非，所谓的灵修仅仅是另一种生活方式，跟拜金主义、现实主义之类的并没有任何本质区别。统统都只是在丰满角色属性，都是在承认世界真实性之上的角色努力奋斗。

一个是物质，一个是精神，有什么区别？世界是虚假的，承认角色并且丰满角色属性，那么究竟是丰满哪一方面的角色属性，就变得毫无重要性可言。

何必去争辩生活中精神重要还是物质重要呢？何必去辩解人生重在精神还是重在物质呢？

问题的假设足以摧毁整个问题。

在我双眼所见的地方，没有什么是真实的。

就是这样，至于我能不能修到真实，袁长文这个角色会不会死去，有没有一个新的存在入住，这些我统统不知道。

就算老师曾经详细讲解过这些东西，哪怕什么佛陀、耶稣、老子等等传说中的存在，这些依旧只是别人说出的话语而已。

肯定有一个真实存在，这就是我唯一能够确认的玩意。至于世界的虚假，这种否定的话语只不过是反过来描述“肯定有一个真实存在”以及“真实是无限的”话语。