既然这样，重点并不在于那个无限是否存在，而是斩杀。既然我能够肯定那份觉察就是真实，那么脑子里的其他肯定句就必须变成无法确定。

这才是关键点，也是自己唯一可以做的。没有任何理由在脑子里的扭曲存在的情况下，讨论什么其他的问题。既然那些事情都是无法确定的，为什么自己还持有肯定的态度呢？

那份觉察，指代“觉察到角色看到的、听到的、感受到的”，就像此刻的所有都仅仅是画面元素，而那份觉察能够觉察到这些画面元素。

但是，那份觉察是真实的，就可以肯定其他无法确定的东西都是虚假的吗？当然，如果把“真实”换成“真相”，也许就不会询问这个问题，因为真相只有一个。

袁长文突然感觉，自己以后应该怎样生活呢？那些无法确定的东西，曾经就是支撑着自己生活的肯定句，拿走脑子里的扭曲那么自己什么都没有了。

我不知道“努力可以通向成功”，也不知道“不努力就一定不成功”。那么自己应该怎么办？这个问题竟然如此荒谬，让袁长文慌乱和不安。

苹果真的长在树上吗？我真的是从a点移动到b点的么？昨晚真的吃了晚饭吗？这个世界真的拥有那么长的历史吗？

我觉察到某样东西，那么仅此而已，甚至我根本无法确定某样东西是否就是某样东西本身的模样。更不要说关于某样东西的一系列推论和理念，“做人一定要怎样”、“苹果不能吃太红的”、“不要浪费时间”……

这才是我应该做的，因为斩杀没有完成，将脑子里的肯定句删掉才是斩杀的前进。至于那个无限是否存在，是否真的有一个“一切”，这些问题只是在阻挡我的斩杀。

真的是这样吗？

袁长文不知道，唯一知晓的，就是我现在还没有斩杀完成。脑子里的扭曲还在嚣张，因为我在慌张和不安。仅仅是“我不知道”而已，就是脑子里的扭曲才会导致慌张和不安。

无限真的存在吗？

袁长文有些拿不准，似乎自己理所当然的推论并不是那么完美，也不是那么无懈可击。慌乱、不安的情绪席卷全身，再也没有那种脚踏实地的感觉。

但事实上，慌乱、不安、恐惧这些情绪，本身就应该存在。甚至，自己拥有这些慌乱不安的情绪才是合理的。因为我什么都不知道，什么也无法确定，这种情况怎么可能叫人不慌乱呢？

这么多章的斩杀，若是最低层的逻辑出现问题，那么只能说这么多章的努力都只是恐惧的花招。

这才是第一步吗？这种慌乱才是斩杀的开始标志吗？

我不知道，就算什么第一步也仅仅是老师的话语，对我而言只是一种猜测罢了。我怎么知道自己什么时候开始的第一步？我怎么知道真的有第一步？我怎么确定踏出第一步之后就一定可以斩杀成功？

袁长文感受着体内的慌乱和不安，从来没有出现过这种感受。之前的斩杀，出现的最多的，就是那种阴沉的难受，如同山岳袭来那种窒息的感觉。又或者是陷入沼泽那种无处使劲，却又被浓浓包裹的感受。

此刻的慌乱和不安，根本不知道是怎么回事。没有什么可以相信，没有什么可以确定，就连斩杀本身的推论都出现问题。

袁长文没有想要摆脱这种情绪，尽管慌乱和不安让整个人很不舒服，但这才是诚实的表现。如果知晓自己什么都不知道，却依旧脚踏实地，那么也许只是斩杀结束之后，或者根本就不在意什么“我不知道”。

就像曾经的自己那样，谁会在意这个世界是否真实呢？谁会在意“我是谁”这个核心问题呢？大家都是成年人，很忙的，有家庭有小孩有梦想有汗水，谁有功夫去在意这些鬼扯的问题呢？

所以，“好吧，我什么都不知道”，耸耸肩表示赞同。但事实上，我脑子里知道很多东西，并且将这些东西当作理所当然。只是表现得赞同，其实无非是想结束这方面的讨论而已。

我究竟知道些什么？究竟有什么是真的？