任由这股难以抵抗的难受把自己击垮不好吗？任由生活毁掉不好吗？为什么必须认为生活应该是什么样子？这难道不是一种无知吗？

突然觉得好荒谬，如果黑白无限延伸，只是无法延伸到对方的区域，这种情况还不能说明那个无限的存在吗？这些局限组成的全部，难道不就是“一切”吗？

是这样吗？

袁长文不敢确定，只能小心翼翼的试探，犹如一只刚刚出生的奶狗。

假设根本不存在那个无限，那么局限是真实存在，而局限组成的无限却不存在？

矛盾点在于，我始终认为就算有那个无限，这些局限同样是真实的，比如星球、人类、花草树木之类的。但是，如果承认那个无限，就是没法承认这些局限，因为无限就是一切，就根本不可能存在任何“非无限”的玩意。

这一切究竟是什么鬼玩意！

这个世界包括宇宙，都属于无法确定，而那个可以确定又根本无法触碰。不过也是，如果可以确定的真实出现在这个世界中，那么其他的估计也可以确定。

“那份觉察”，“我存在”，只是对同一个真实进行的不同描述。

袁长文不知道自己在干什么，也不知道自己应该干什么，我自己都是无法确定的，还想要怎样？

湖水深处，平静安详，仿佛万年都没有什么动静。这个坠入湖水深处的人，表面上毫无动静，完美跟湖水融入一体。但内心深处，却是连整个宇宙都在爆炸燃烧。

死吧。

那份觉察在哪里？或者说，“我存在”究竟存在于哪里？

不在这个世界里，因为这个世界不论是什么，都仅仅是“那份觉察”觉察到的画面元素。

袁长文觉得有些苦涩，唯一能够确定的真实，却无论如何都无法拿捏。我自己都只是觉察到的画面元素，去哪里抓住那份觉察呢？

看见的，都是无法确定的玩意。

如果自己可以肯定有一个无限存在，或者有一个“一切”存在，那么这些画面元素就会变成虚假，变得不真实，变成仅仅是那份觉察幻化的玩意。或者说，桌子椅子的本质并非桌子椅子。

那么，可以宣称，桌子椅子是虚假的存在，因为其本质仅仅是那份觉察。

可是，如何才能判断那个无限是肯定存在的呢？凭什么认为那些局限需要无限来进行承载呢？

袁长文很是困惑，根本无法前进，“包裹局限的那个就是无限”，如此简单的一句话却怎么也说不出口。为什么局限一定需要包裹？黑白泾渭分明并且无限延伸，虽然黑白都是局限，但并不意味着需要有个无限来承载。

如果没有无限，那么各种局限组成的那个全部是什么玩意？

有没有整个系统这种说法？

袁长文觉得自己是不是想错了方向，真实怎么可能如此复杂？应该是简单到令人发指才对，或者说，是某个点自己没有想到所以才导致复杂吗？

这个世界都是无法确定真实的玩意，而那个可以确定的真实，却根本不在这个世界。甚至，所谓的神界仙界都没用，都只是“我存在”的另一个画面元素罢了。

确定“我存在”，却无法触碰“我存在”，这个真实算什么真实？眼前的这些无法确定，却充斥着所有的画面元素。任何画面元素的内容，统统都是无法确定的真实。而我又为什么要将这些东西，当作真实呢？

袁长文很难受，就像抑郁的阴沉，整个人都不知道应该如何。也许，自己本身就是不知道，只不过长期以来的洗脑让自己认为自己可以知道。时间的存在可以确定吗？空间的存在可以确定吗？