并且，让这一切都显得多姿多彩。我肯定做不到，尽管这些都只是意识到的内容，但跟思维毫无关系。

我总是认为，自己就是这份思维，正在思考的这些语句就是我自己。可惜，并不是，思维仅仅是画面元素，跟一坨狗屎毫无区别。

没有一个我，或者说，站在这一切外面的那份觉察才是我。而画面元素跟那份觉察是一体的，因为那份觉察就是一切，根本不存在任何“非那份觉察”的玩意。所以，这一切都是我。

只不过，呈现出不同的种类。就像梦境中的所有东西都是做梦者，但又不是做梦者，也不能说梦境中的东西加起来就是做梦者。

袁长文越来越感觉自己根本不是进步，只是丢弃一些杂乱的玩意。斩杀不是获取什么，而是将脑子里的扭曲清除掉。没有脑子里的扭曲干扰，似乎某种东西正在渐渐浮现，就像属于世界的音符再次被我聆听。

事实上，别人才应该炫耀。那些知识那些理念，都是需要花费功夫才能学习。而不是像自己这样，终究会变得愚笨，一旦顺流没有给予提示，自己就不知道该怎样做。

曾经看来多么简单的事情，现在却变得有些复杂，或者说自己体验了顺流之后，就不再愿意去动脑子思考。也许叫懒散，也许叫懒惰，也许叫不思进取，也许叫随缘，也许叫消极。

只是，在不害怕生活之后，有某种东西和没有某种东西，似乎区别已经不大。整个画面元素究竟如何呈现，我也只是在一旁关注。

长大了，反而脑子里的扭曲多了。这不是成长，只不过是一连串失败的经验。用这些经验去教育小孩？用这些经验来炫耀？说什么你还小不懂社会？

狗屎。

我意识到这一切的发生，并不代表真的有这一切。意识到一条狗，并不代表真的有这条狗。它只是我意识的呈现，根本没法证明真的有一条狗。

相反，总是能够证明意识的存在。

袁长文想着这些话语，发现“意识”跟“那份觉察”似乎是同样一种东西，仅仅是对“对存在”更加详细的阐述和精简的词汇。

所谓的“我存在”，就是指“可以听到我听到的，可以看到我看到，可以感受到我感受到的”那个地方。

我在思考，我知道我在思考，我知道“我知道我在思考”……就是那个地方。

所有都是意识到的内容，所有都是觉察到的画面元素，这两者的说法是等价的。

但是，用“意识”这个词汇很容易误导，就是仿佛这份思维，这个正在思考的玩意，就是意识。并不是这样的，思维也仅仅是意识到的内容罢了。

没有什么在这份思维的控制之下，因为思维仅仅是意识到的内容，仅仅觉察到的画面元素。上一章所谓的画面元素只有思维，其实一种不严谨的说法。不过也不重要，怎样的说法都是错误的，因为没法完整描述，那么所有的描述都成为片面。

就像脑子里的扭曲一样，不是全知就是片面，而相信片面究竟能带来什么，现实已经很清晰的告诉我。当然，这并不意味着“不相信脑子里的扭曲，就可以飞黄腾达”之类的。

思维仅仅是觉察到的画面元素，至于其他的画面元素会如何呈现，与思维无关。我怎么知道自己究竟会意识到怎样的内容？意识又不归我管，更不归那份思维控制，仅仅是存在而已。

意识到的内容显现，跟画面元素的呈现，是同样的道理。就是我根本不知道是什么原理，反正就是这样呈现了。而且，任何试图去解释去关联呈现的内容，都是徒劳也只是一种猜测。