公良想了想，确实是这样。

不过让他诧异的却不是那大公鸡和黑色大狗会说话，而是两个东西看起来知书达理、温文儒雅的样子，他才感觉奇怪。

怎么说呢？

这两个东西让人感觉好像是披着一张动物皮的才子般。

听到东皋君话回过头来看的琅廷好像感应到他心中的诧异，就解释道：“司晨和老熊乃是学宫长老所养的伴物，自幼随长老一起读书、修行，早已通灵，智力远非寻常兽禽类可比。有时门中子弟有不懂的地方，还会像它们请教，就算我，也曾向它们求教过。这两位活了许久，学识惊人，可不能等闲视之，学宫有些弟子都是以师礼待之。”

公良听得眉毛微挑，竟然以师礼对待一头大公鸡和黑色大狗，也不知道他们是不是傻了。

当然，这话他也只是敢在心里腹诽一下，要是说出来，指不定得让人揍一顿。

往前走去，不一会儿就到青阳学宫主事大殿。

大殿并不是一座独立的建筑，而是一处广大的宫殿屋宇，里面有人进进出出，处理各类事情。

琅廷带着东皋君和公良、米谷走进中央大殿，一进去，就见一名儒雅老者笑盈盈的看了过来。

东皋君一看到老者，连忙上前拜道：“东皋君见过宫主。”

公良闻言，也连忙跟着行了一礼。

“都起来吧！”商瞿伸手虚扶道。

东皋君和公良两人就顺势起身。

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飞舟在空中飞了几日，从西北到南，一路草木从稀疏到茂密，从低矮到高大，几日之间好像经历春夏秋冬一般，看起来非常有趣。

几日后，东皋君让飞舟从云巅降下，缓慢前行。

过不了多久，前面出现一座不高，但十分俊秀的大山，隐隐透出非凡气势。

东皋君看了，指着大山说道：“师弟你看，前面就是青阳学宫山门所在。”

飞舟疾速驶近，原本不高的大山变得高大起来。此山在青阳学宫成立之初，就被取名为岱舆。

岱舆古语与大言同音，大言在上古之时乃是日月所出之地，其意不言而明。

又有人说，其实岱舆乃是渊海中漂浮的神山，青阳学宫前辈之所以取此名，是仰慕神山而为。

那漂浮在渊海的古老神山，据说其山“高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。”

但这些都只是传说，青阳学宫自亘古传承至今，典籍多有流失，很多东西都是前人凭记忆所载，早已说不清楚具体来历。

远远望去，岱舆山静静的矗立在莽莽群山之中，大美无言，自有其苍茫磅礴的气势。

当飞舟靠近，公良就看到一卷天书飘于岱舆山上空，下面不断有一丝丝莫名气息不疾不徐的遁入其中，为其所吸收。

东皋君见他盯着天书，解释道：“那是青阳学宫文气所化，护运之物，无形无影，又有形有影，只要天下文气不绝，天书就会一直庇佑青阳学宫。

学宫一脉出自古儒一门，儒者，柔也，乃古之祭官，所以又被称为儒师。

青阳学宫虽传至古儒，但又超脱古儒，奉行知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，重在体悟实行，远非东土一些腐儒所能比。青阳学宫的修行与我等不同，有修身、正己、定言、建功、立德、悟道等等境界，讲究心道法门，淬炼意志文章，锻炼文宫神魂，确立丹心文道，为众生立命，取天地之功德，凝己身之神性。青阳学宫能从上古传承至今，绝非侥幸。”

公良在妙道仙宗也多有听闻青阳学宫之事，知道青阳学宫儒者以浩然正气书学的字画堪比灵符，却没想到还有此一说，神色不由慎重起来。

到了岱舆山脚下，东皋君不敢再驭舟前行，就降落下来，带着公良和米谷慢慢往青阳学宫走去。

青阳学宫山脚下，有一块巨大的石头，上面刻着“知行合一”四个大字。