“禀太后，‘灵台种玉’，可行矣。”

“哦？”何后双眸骤亮：“朕，数次相求，夫人皆推脱不应。因何今日，改弦更张。”

“时机未至，断难下手。今，时机已到，当放手一搏。”上元夫人答曰。

“先前，夫人曾言：‘种瓜得瓜，种豆得豆’。此言，可信否？”何后颇为谨慎。

“太后为试蓟王真心，不惜涂抹襄楷上疏。今，妾自投座前，稍有不慎，自寻死路。太后，何必见疑。”

“夫人轻身涉险，朕，感激不尽。”见其会错意，何后遂明言：“朕恐弄巧成拙，一着不慎，反令蓟王，恼羞成怒。敢问夫人，贵派‘灵台种玉术’，比麻姑仙派‘千里投怀术’，孰高孰低？’”

原来。事到临头，何后竟忧心伤及蓟王。果然，名都多妖妇。若果真念着蓟王的好，又何必多此一举。故何后言下之意。非顾忌，此术恐伤及蓟王，乃忌惮万一事败，不堪承受蓟王雷霆之怒。前后所想，皆是自己。

上元夫人言道：“麻姑仙派投怀术，可令太后珠胎暗结。鄙门‘种玉术’，却可令灵宝（注1）交结（神交）。成‘忘形之交（又谓‘魂神所交’，乃是一种精神羁绊）’。只需术成，蓟王当视阿斗如骨肉。视太后如手足。此生不渝，无有例外。”

简言之。麻姑仙派“千里投怀术”，西王母派“灵台种玉术”，一个是蒂结“肉胎”，一个是缔结“灵胎（请与心怀‘鬼胎’，一并理解）”。

“如此，夫人且放手施为。”何后这便定计。说到底，还是对违背人伦的无故孕身，麒麟送子，心生忐忑。生怕阿斗得不到蓟王善待。更怕己无所依。为蓟王嫌弃。

“乞太后引我入船宫，参蓟王上巳祓禊之会。”上元夫人终于出口。

“也好。”何后有求必应。

上巳节后，王妃等，便将归国。蓟王不舍，耳鬓厮磨，日夜为伴。

蓟王亦以为。张俭虽奉衣带诏，然绝不会择此时下手。且说何苗、董重早已知晓，焉能无备。何况东距广成聚，不足五十里。聚中何苗屯四郡亡胡精骑一万。并将周遭惮狐聚、阳人聚、霍阳聚、赫人聚、蛮中聚等，一众聚落，皆划归军屯。分兵驻守，护聚中民众，屯田自养。省下大笔辎重粮秣。只恨“周回百里”广成泽，并无马匹。否则，当如董重屯兵之上林苑，大肆贩卖获利。