第一百六十三章断更的怨恨

在这广场的其它地方全是一圈圈的看台,沿著斜坡砌起一层层台阶,那就是观众的坐位。

所有有疑问的教义都会让提出相矛盾的疑问的双方进行一场在神灵之下的辩论。

而所有坐在辩论台下的观众们就是最好的裁判。

你不需要理解教义的理念对错,你只要能够分辨得出,谁说得更合理,谁是辩论中失利的一方就可以了。

教义越辩越明了。

这就是装甲神教最有特色的“真理之辩”。

真理之辩是被载入于《装甲密典》的一种装甲神教传统活动。

传说装甲神教刚刚出现的时候,他全部的教义只有初代教皇罗塞英所编的薄薄的一本《装甲神教第一法典》。

可以说当时在教义方面装甲神教几乎就是一片空白。

随着装甲神教的教徒慢慢增加,教徒的种族构成慢慢的越来越复杂。

他们对于《装甲神教第一法典》的理解也变的各种各样,奇奇怪怪。

毕竟这《装甲神教第一法典》是罗塞英巴拉顿仓促之下写的,很多内容写的模棱两可,甚至有些东西根本就是相互矛盾。

有的时候就连罗塞英这个法典的创造者都没有办法说服那些教众接受他所诠释的装甲神教的教义。

那时候为了让别人接受自己所理解的教义,装甲神教曾经一度乱成了一锅粥。

几乎每时每刻都有狂热的教徒在四处争吵。

初代教皇罗塞英发现这么长期下去可不行啊?

其它吃瓜群众还要不要继续正常的祈祷?

好在罗赛英脑子好。

你们不是要吵吗?我找个地方给你们去吵,开开心心,正模正经的吵。

于是“真理之辩”就应运而生了。

通过你来我往的几次教义之辩,装甲神教的有些教义在大多数人的眼里已经很逼近真理了。

装甲神教的各种教典也慢慢完善。

“真理之辩”这种争论方式也成为了装甲神教的信徒们发挥自我价值的最佳舞台。

除了没日没夜的祈祷外,参加这教义的辩论会就是这装甲之城的居民们最好的放松方式。

这里是除了“装甲之城主神殿”,人流量最大的地方。

当史进他们来到中央辩论广场的时候,这里正在进行一场热烈的辩论。

除了罗杰和王丹妮跟着歌乐迪一起去了主神殿外,所有人都来到了中央辩论广场。

这一刻一身华服的装甲神教的教皇巴拉顿此刻正站在辩论广场中央的辩论台上主持着这场辩论。

此时的辩论广场的座位上已经挤满了人,大家的目光都集中在现在走上辩论台开始发起今天的第一场辩论的教皇大人的身上。

“感谢大家能够前来观看这场辩论。

我是巴拉顿,今天将作为这次辩论的主持。

众所周知,在我们装甲神教产生以后,我们对于神教的教义产生了许多的不同观念。

对于很多的问题,我们分歧很大,为了解决这些分歧,我们建造了这一座辩论广场。

在伟大的装甲之神凯普陛下的监督和启示下,我们将通过自己的辩论,将真理一一展示出来,从而获得伟大的装甲之神凯普陛下的真正的意志。

对于我神的教义的探索一直在进行,虽然我们已经得到了很多的成果,但直到今日我们依然未能完全得到共识。

但探索不会结束!我们的讨论终会引导出真理!

今天的论题是什么是信仰。

下面由利昂和布莱恩特向我们展示他们的看法。”

首先发话的是利昂,一个帅气的长耳族小伙。

他彬彬有礼的向周围的观众们鞠了个躬。

“感谢伟大全能的装甲之神凯普陛下,感谢大家来参加我们今天的辩论。

关于什么是信仰,我个人的看是,信仰就是一种公平的交易。

凡人信仰神灵,神灵庇佑我们,让我们具有力量。

这就是一场相当公平的交易。”

说完了,他还很有礼貌向全场观众鞠躬九十度,以示敬意。

观众席上的众人都拼命的鼓掌赞叹这利昂的礼貌。

礼貌在真理之辩的时候相当的重要,至少这决定了观众们对你的第一印象。

利昂得意的看着自己的辩论对手。

“放屁!”

他的对手布莱恩特愤怒的看着利昂,直接暴了粗口。

这种爆粗口的情况在讲究风度的长耳族中可是不多见的。

利昂讪笑一声,礼貌地看着布莱恩特问:“怎么,请问布莱恩特兄弟,你有什么高见吗?”

“哦?高见倒谈不上,只是至少不像你刚才所说的那些话一样错误百出,臭气熏天。”