宋半烟扬了扬名片：“鬼子在他们之后进村，不知道能不能捡到到点什么。”

1902，德国柏林，第十三届国际东方学会议。

与之前十二届一样，东方学会议上没有东方面孔。英、法、德、俄等国的考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家、探险家们，热烈的通论着他们在中国西北，盗掘...哦，不，发掘的文物。

斯坦因在敦煌的丰收，让全世界对中国趋之若鹜，无数人蠢蠢欲动。

神秘的东方，远古的文明，沉睡的宝藏...脑垂体腺里的多巴胺像温泉水一样翻滚，大谷光瑞立刻结束了在英国的学业，决意前往中国。

组织一支考察队，何况是非专业的考察队，对于大谷光瑞来说轻而易举。他是西本愿寺法主，明如上人的长子与继承者。

西本愿寺是日本京都最大的寺院，净土真宗愿派的总寺院。在日本国内及世界各地拥有一万所寺院，数千万的信徒。而西本愿寺这块土地，则是由丰臣秀吉捐赠。

大谷光瑞本人在两年前，与九条筹子结婚。妻子是一品大员藤氏族长，九条道孝的女儿。而九条筹子的妹妹则是太子妃，未来的贞明皇后。

总的来说，大谷光瑞，有钱有闲有人。

1902年8月15，大谷光瑞迫不及待的从伦敦出发，经过柏林、莫斯科，做火车向东南，经过帕米尔，于9月21，抵达新疆喀什。

第一次“考察”，在1904年五月结束，“大谷考察队”收获丰盛，从新疆掠夺走了大量珍贵文物。

这期间，大谷光瑞的父亲去世，他归国继任净土真宗本愿寺派管长、西本愿寺住持，并承袭伯爵爵位。

身份的改变，困住了大谷光瑞，也给了他更大的便利。1908，“大谷考察队”第二次出发。被大谷光瑞选中的领队年仅岁，他是本愿寺派僧侣，橘瑞超。

同行的还有日本探险家，野村荣三郎。

1908年6月16日出北京，10月到乌鲁木齐，11月入吐鲁番。1909月2，橘瑞超提出分开行动。让野村荣三郎北上阿勒泰，塔城。而他自己南下罗布泊，考察楼兰古城，西行喀什。

最后他们汇合，一起前往印度，与在此访问的大谷光瑞一同返回日本。野村荣三郎在其后，出版了《西域探险考察大系:蒙古新疆旅行日记》。而橘瑞超的旅行日记，则在发表之前，意外失火烧毁。所以，具体在他在楼兰、喀什一带经历了什么，无人知晓。

轻而易举的获得了大量宝藏，让这群日本人疯狂。时隔不到半年，“大谷考察队”第三次出发。

1910年8月，橘瑞超携仆役与英国人霍布斯，经过圣彼得堡，西伯利亚，进入新疆。他们先在吐鲁番周边“考察”。

12月份，橘瑞超又一次支开了同伴，他让霍布斯带着“考察”得来的文物，先行前往库车等他。

1911年2月，也就是两个月后。英国驻喀什大使馆，惊讶的收到当地人送来一具尸体。尸体随身的证件表明，此人是个英国人，叫做霍布斯。正当英国大使馆准备调查此事时，一个日本人赶到。他声称自己是死者朋友，并愿为葬礼出资。

这个日本人就是橘瑞超，他在喀什待了二十几天。解决了霍布斯的事情后，他立即动身，前往和田。至此，音讯全无。

年底，辛亥革命爆发。大谷光瑞因为很久得不到橘瑞超的消息，就派遣了吉川小一郎前往中国寻找他。

第二年，1月12日，橘瑞超得到消息，前往敦煌与吉川小一郎碰面。但他不同意回国，并且向吉川透露了消息：吐鲁番有大量宝藏。

吉川立即心生贪恋，决意前往吐鲁番。在吐鲁番一番乱挖之后，携宝回国，并发表了手稿《敦煌见闻》。

而支开吉川的橘瑞超，则在一年后，才返回日本。

宋半烟拿着手机，拨通电话：“橘慕古先生，您好。”

电话那头传来橘慕古的声音：“您好，听您的声音，是三星堆博物馆...”

“是，冒昧打扰了。”

“非常高兴接到您的电话，请问有什么可以效劳的？”

“并不是什么大事。”宋半烟一边指使纪宝搬个椅子，一边温和的说，“只是突然翻到金子明雄的《中亚探险》，对橘瑞超先生的行程，略有些疑惑。”

橘慕古神情突然一变：“抱歉，没有听清楚您在说什么？”

宋半烟看着纪宝从屋里搬出椅子，勾唇笑道：“将西周玉璇玑当司徽佩戴，我以为您在等什么呢。”

橘慕古心神震动，却依旧不紧不慢的说：“我个人，非常仰慕中华文化。但，这并不代表什么。”

宋半烟笑了笑：“橘先生，您是在等，认识吐火罗文的人吗？”

“您认识吐火罗文？”