这事叔喜不知，抬头回答的是仲喜：“他说自己在民间呆惯了，此番怕是会回秦国吧。”

妍姬听了，才发现钟夏走的路通向的是西城门——入秦的方向。

这个学医于秦的医者最后还是选择了回秦为医，不愿留在晋国，实在有些可惜。想到此，妍姬又多看了钟夏两眼，医者间就他一个着平顶冠的，颇为显眼。

起初在范府的人和医者们看到装扮张扬的钟夏，都有把他赶走的心思，可他自行请命，走到士鞅前，拿出一块泗滨砭石，划、刺、拍、振之间，失声良久的士鞅竟发出了哼唧声。那手法是砭术！医师们明白钟夏的确有能力张扬，不再多言。而后合作间，他们发现钟夏性子其实不错，治疗近三个月，大家相处融洽，没再有过不愉快。

妍姬听仲喜激动提起钟夏好多次，这会儿知道他拒绝入宫，只愿回秦造福百姓，觉得这人还算个人物。

“他习医于秦，专的却是东夷砭术，我还以为他有入齐的打算呢。”

往年的东夷之地现在正是齐国。

仲喜道：“医术哪儿分国家呢，砭术不易，秦人善医，秦地之内研习砭术的人怕是比齐地还多呢。”因为算半个医师，她对钟夏很是崇敬，难得在主子前多话道，“奴那日瞧见他革带上的纹路是秦地独有的，想来归秦之心甚急也。”

这个时期的服装还没有钮扣，一般腰间在系带，丝织的称为“大带”或“绅带”，皮革制成的称为“革带”。

仲喜瞧人家革带，连纹路都瞧清了？

妍姬觉得比起这来，素来小心说话的仲喜刚刚多嘴好像不足为奇了。她故意道：“人家那么隐秘的心思你都能发觉，我身边的人果然个个都是顶厉害的。”