卫飞奇怪的反问：“念什么力？除了相貌出众外，没看出她哪点象高手。”
“那你吐什么？”
卫飞一翻白眼，“废话，老子比你多喝了那么多。”
陈枫靠了一声，刚才卓玛发出的是一种纯粹的心能力量，也就是藏密的念力。它不同于道家的真气或者元气，而是一种专修的精神力量，所谓念即意念，所以佛家叫做念动之力，当定力有了一定的基础后，就可以进行念力的修炼。藏密中“临兵斗者皆阵列在前”的九印真言便是种专修念力的功法。
相比较其他各类的神通，念力可算是最为奇特的。陈枫记得旗门里有过详细的记载，每一个修行的人无论佛道，一入门首先开始的实际上就是念力，因为不管是通周天还是寂灭入定，起到决定作用的都是“心”，存想观想这都是在念力的概念之内，而到了顿悟的大乘阶段，神通随念而生，也还是念动之力，只是层次境界上的不同而已。
甚至念力在普通人身上也常有体现，只是上升不到神通的高度。俗语“千夫所指，无疾而终”，这里不仅仅是心理承受问题，背后还有“千夫”的念动之力。旗门称为心力互变，这句口决陈枫似懂非懂，只是隐约想到如同有人陷身于精疲力尽的绝境，此时他最需要的是适量的食水，但往往某种情感或者情绪，却可以使他支撑到身体机能的极限。
除此外，旗门还有非常详细的念力的修炼方法，虽然没有当真的炼过，陈枫知道那比九印真言还要高出一个层次，而且此后，好象还有个极其变态的逆天反念法，据说是一切神通术法的总纲。可惜的是，在骨子里陈枫几乎和卫飞一样，所有需要投入时间和精力的功法，一概拒绝。
尽管如此，如同他和卫飞都能看见中年妇女卓玛身边的男人一样，也许真的是传闻里旗门超越佛道的超然地位，陈枫自身的确是周天未通，阴阳失调，丹田空虚，但除了他自己谁也不知道旗门到底有什么秘密，在经历了这么多事以后，他此时的眼光与见地，早已是大师级的。
而卫飞是像刘姥姥一样，即使已经不能再通灵，但毕竟见识过大观园，眼光上也就高了一些。
陈枫这会儿已经知道，卫飞没有受到卓玛念力的冲击，一定是和在小饭店里，米拉日巴小活佛把手放在卫飞头上有关，现在想来那是藏密的灌顶大法，似乎小活佛早就知道卫飞有此遭遇，提前就利用灌顶的方式，给卫飞做了加持，可这样一来，卫飞与小活佛之间，究竟是谁在帮助谁呢？
陈枫第一次真正觉得为难起来，佛家不管哪个宗，都讲究因果结缘，卓玛还有小活佛身边的巴桑显露出的实力是可比行游的，而这竟然都与卫飞扯上了关系，没有因果米拉日巴是绝对不会给卫飞灌顶的，卫飞的存在究竟牵扯到了什么？陈枫心中一动。
但随后旗门传人的优越感立刻冲散了他的这种想法，传闻中旗门有着特殊的地位，虽然至今陈枫还不知道旗门特殊在哪里，但他宁愿相信，从柳灵郎开始，这一切都是冲着他旗门传人来的，与卫飞无关。血愿出世，玄武遁，再到谢甘明文子俊，陈枫忽然觉得这其中有一条线，可以将所有的事贯穿在内，“是什么呢？”陈枫喃喃自问。
卫飞却不管陈枫内心如何的变化，一抬头惊呼，“妈的，太神奇了。”
只见后山顶上，已经倒塌的麓山亭竟然完好如初，丝毫没有曾经崩塌的痕迹。
走近亭子，陈枫心生感应，知道这就是他刚刚冲出来的谢甘明布下的阵势。
卫飞也围着石亭转了一圈，忽然有了一种奇怪的感觉。由于已是夜晚，远远望去，小小的石亭似乎依旧未变，但当靠近时，卫飞却觉得这座亭子竟然像是不存在一样，一楞之后，再仔细看看，他几乎要怀疑自己眼花了，因为他越是仔细看，石亭便越是若隐若现的。正要问问陈枫，就看见陈枫和他一样绕亭一周，然后站在那里瞪大眼睛，“奇怪奇怪！”
“还以为又是幻觉呢。”卫飞说，“这应该就是谢甘明的阵吧？”
陈枫点点，“不过究竟是风水的局还是奇门的阵，还很难分辨。”
虽然亲身经历过奈何桥黄泉路，卫飞仍难以置信行游文子俊天松子被困隐在这座破旧的小亭里，“局和阵有什么分别吗？”
“这个……”陈枫一时之间还真不知道怎么回答，其实风水之局和奇门之阵二者是互补的，并没有太大的区别，只是在理用上是两个不同的范围，但从层次上讲，奇门遁甲还是略高一些，毕竟它是时间空间全方位的，而风水只是单一的空间。
“原来是这样。”卫飞点点头，其实根本就没听懂，心思也不在这，“现在怎么办？是回去睡觉，还是想办法帮他们出来？”一想到行游，他心里就有点不舒服，他并不记恨行游伤过自己，只是实在讨厌行游一张嘴就是“蠢材”的样子。
“帮！”陈枫毫不犹豫，他也不喜欢行游，但谢甘明挑明了是冲他和文子俊来的，依照目前的情况看，谢甘明一定是掌握了什么秘密，很可能这个秘密会与旗门的历史有关，这固然是他想知道的，同时他也更想看看谢甘明到底有什么绝招。
现在首先要做的是判断出这是个风水局还是个奇门阵，或者是像奈何桥黄泉路那样局中有阵，阵中有局，再三思索，陈枫终于决定下来，“赌一把了，谢甘明毕竟出自以风水立门的灵宝，就算知道我和千机门的一些口诀，我猜他还是会惯性的依赖风水。”
卫飞立刻听出陈枫的话中之意，“哈哈，胖子，你们旗门又有什么风水上的秘诀？”
陈枫慎重起来，“不错，我的确知道一种据说是风水的至尊五行幻龙术。”
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中年妇女说话的语调缓慢干涩，似是有个经年累月的没有开过口一样，“我不是禅宗的，修的也不是《金刚经》。”
“我知道。”陈枫看着她身上暗红色的长袍，那是一般只有藏传喇嘛才穿的法袍。在她之前，密宗噶举派的米拉日巴小活佛刚刚离去，中年妇女的出现多少与他得有点关联。禅宗自然是打十八棍乘二也和密宗扯不上。
但密宗虽是藏传，仍属佛家一宗，尽管它教义众多，宗派无数，《金刚经》是部超越宗教也包含了一切宗教性的经文，在密宗里的地位也很高重。
“是实相者，即非相……”陈枫停顿了一下，见中年妇女毫无反映，“你不知道吗？”
“不知道。”中年妇女摇头间，还充满警惕的看了一眼晕晕忽忽的卫飞。
陈枫一下子奇怪起来。刚才在小饭店门口他也看见了中年妇女身边的男人，开始他没有觉得什么不对，但此后他发现那个服务员竟然看不见木纳机械的男人，便立刻知道这很有可能是一种缘自《金刚经》的神通大法“金刚法相”。
五眼六通只是佛家对种种神通术法一个层次上的概括，然而世间神通怎能只有区区五种，天眼慧眼法眼等固然神奇，实际上佛家诸多典籍中的随便一句话，都可以从中演悟出一种妙用无穷的法术。
比如“金刚法相”，就是出自《金刚经》中的“我相、人相、众生相、寿者相……”佛家修炼说到底不过是“炼心”，随着对自身以及十方虚空的领悟，生理心理都会发生互变。这一点与道家刚刚相反，佛家主张由内及外，心境上的飞跃，带来生理上的改良；道家则是由命入性，首先聚气通周，从而使心理上得到渐悟。
但两者外在上的表现，都是神通的显现。“我相、人相、众生相、寿者相……”逐一体悟后，身体气质上就会反映出来，或呈众生常态、或呈金刚勇猛、或呈菩萨慈悲。当然这些在《金刚经》中是否定的，“无所住而生其心”才是它的精髓，禅宗六祖慧能也正是在也一句中顿悟的。
以陈枫的推断，中年妇女身边的木纳男人，便是“金刚法相”中的众生相，倘若修炼到法相的地步，是可以随便将法相中的各相随便控制，众生相的特征便是集众生万相于一身，这样不论是万众瞩目，还是立于闹市，都平如常人，虽然真实的存在，但却被人视若无睹。
密宗里的金刚萨锤勇猛法，是为密宗护法之一，其理亦出于此，不管是禅宗的顿悟，还是净土宗的禅唱，密宗的脉轮，在入定时都会有轻、重、酸、麻、喜、猛、悲等八触十阴的体验，这些心理生理上的感触，几乎都可以演化不同的神通，好象轻，那是达摩一苇渡江的心法，当然这些在佛家都是心魔种种，也许只有陈枫的旗门才知道，神通无所不在这样的心法奥秘。
无风无山无水无边无际，就连几个人立身之处也是虚无缥缈的，天上地下时间方位都失去了应有的存在。文子俊行游天松子恍若云端，用以定位的八卦阴本无从支立。
行游邪眼瞪着文子俊，看样子文子俊要是再无行动，他就要一句“蠢材”骂出了。文子俊从外貌上看，浓眉大眼的纯属憨厚之人，怎么也看出哪里能体现出心计出众的千机万变来。
“到底该当如何破阵？”行游压着性子问道。
文子俊轻垂眼帘，左手在太阳穴上揉撮，右手垂在体侧，五根手指有规律的敲打着大腿根部，显见正在推算着破阵之法。
行游忍不住冷哼一声，不去理会文子俊，双目凝神远视，眼中似有红芒一闪，随即一怔，“怎会如此？”
文子俊睁开眼，“前辈开启天眼所见到的是否混沌一片？”
天眼是五眼六通里天眼通这个阶段的主要神通，有的门派也叫做开天目，大致可以分为内视、破障、灵视、千里四层。在道家的修炼体系中，当小周天基本可以自由运转时，就可以内视体内，观察真气运行以及五脏六腑间的变化；佛家就略快一些，一般进入初定后，也直接就到了破障的层次，在定态里周边事物尽可映入脑中，所谓破障便是指在一定范围内，可阅山石墙土之外，到了灵视也就是世人所说“阴阳眼”，能辨鬼神，而千里则为千里眼。孙悟空的火眼金睛其实也不过是五眼六通之初的天眼通而已。
行游点点头，伸出右手食指凭空划了一个圈，空气中起了一阵涟漪，一个圆形镜壮的银白色光幕出现在半空之中，镜中所显之景，正是行游开天眼所见，银白色的光幕上，犹如一滴墨汁溶入水杯中一样，除了丝丝缕缕烟雾盘旋外，光幕上全是泼墨般的混沌。
“前辈真是功力通玄。”天松子由衷赞道，“我入三山五岳衡山宫至今，不过是破障初成，前辈竟可已圆光外显。”
圆光术也是一种常传的法术，其妙在于只用白纸一张或者清水一盆，便可以显示出远方的情景，以行游的境界自然知道那是故弄玄虚，破障也好千里也好，都是先生于脑，显于其外那是摆弄。
行游此举不过是让文子俊天松子看到他以天眼所观的结果，“你怎么看？”行游对天松子的马屁不为所动，以他所见，奇门遁甲再怎么奇特，不过是幻象，天眼破障足以找到这片无土无木无水无金无火五行全无的真相所在，但是他看到的只是混沌一片，破障并没有破去谢甘明这个阵里的障碍。
“我推算的结果，与前辈所见一致。”文子俊沉声说，“只是前辈的天眼却并非是破障而视。”
“你说什么？”行游身上的道袍呼的飘了一下，他浸百年的时光修行，此时虽然元婴已成，阴神显现，但却由于痴迷于神通术法，迟迟不能启动自身灵性而得纯阳之体，以致于初闻神通五决竟然发出龙门天符，但同样如此，他对这些天眼、慧眼、法眼一类的运用早已到了随心所欲的地步，区区一个天眼破障他周天初通时便以运用自如了。只是他如此高的修为全是因为心思单纯旁无杂质，独独少了悟性，无论佛道两家，追求的都是超越天地，翻江倒海的神通法力是修炼中必会出现的副产品，如同人一生当中的生老病死，不管你要不想要，它都会自然出现，但在这些自然生成的神通外，还有很多不可测知的方术数法，而这些恰恰是以行游天赋无法得知的。
没有注意到行游的脸色，文子俊沉吟着说，“只因这片虚空根本便是漫无边际的，无障可碍，又何障可破？”
行游略一思索，便已知道文子俊的意思，他用天眼破障看到的混沌一片，实际上还只是他们所在之处的整体场景，这是一片无穷无尽的空间，他用的天眼破障之法并没有突破出来。