就在这时，下方包围圈中忽然又有一名大汉飞了出去。卫飞干脆闭上了双眼，纯以神识观望起来，他无论通灵之力还是慧眼的慧力，都是易道旗门中的独特心法，再者他多少还知道一些密宗之中的秘传神通，不管各宗各派的何种神通，应用的基本心法都离不开密宗的三密相应。

密宗有三大之说，即体、相、用三部分组成。其中的“体”是指构成宇宙万有的六种基本元素，即“地，火，水，风，空，识”，众生和佛都是由这“六大”构成，众生与佛在本质上是一致的，故而“生佛平等”。所谓“四曼荼罗”指的是体现佛菩萨诸尊相状的四种图像，诸尊的相状分为四种。

分别为“大曼荼罗”是诸尊的身形图像；“三昧耶曼荼罗”是诸尊所持诸物以及由手指结成印契的图像；“法曼荼罗”是指诸尊自悟法门的种子（即具有神秘意义的梵文字母）和真言；“羯磨曼荼罗”指的是诸尊威仪与事业的图像。而“三密”则是指三种秘密，即佛菩萨诸尊的三种秘密，身密，语密和意密。

三密相应简单说，便是指修炼的时候，需要手结契印，与本尊一致，口颂真言，心做如是观，其中各部有各部的秘法。想到这里卫飞忽然灵光一闪，再看那两人的口型，便恍然有悟，那两人所使的应该便是三密中音密了。

（好歹送上一小节，字多字少的，大家先看着，我事情处理完，会爆发的）

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一道高坡之下，停着达旺的那辆绿色吉普，除了祝月影、赵老师与小胡三人外，另外却还多了十数人，五六个年龄装扮各异的人，还有几匹马，同祝月影三人一起被围在了中间，外围则是七八个大汉，各自手持着长刀短枪，然而于卫飞所猜测的不同，这些人却不是羚灵收手后幸存下来的那帮盗猎分子。

这七八个人一看便知，全都是高大魁梧的藏人，雪亮的藏刀，还有双管猎枪，但是不知道为什么，这些本该是杀气腾腾的人，此刻却只是表情凝重的沉默着，将祝月影三个人以及那五六个看起来，似乎是在进行马背旅程的人围起。除了司机达旺，其他的人并没有受到什么伤害。

卫飞的心情松弛了下来，贴在高坡上的一条缝隙里观察起来，他慧眼早通，思感过处自然是夹带着慧力。只见于祝月影他们一起被围起来的共有五人，其中两人盘坐在地上，左边的那个满脸的周围，年逾古稀，右边的却年轻了一点，但也足有六十上下了。其他的四人便都是十几岁的少年。而那几匹携带着帐篷等物品的马，仿佛也感觉到了场中的诡异气氛，如同雕像一般的站在那里，一动不动。

局面的关键在于盘坐的那两个人身上，卫飞立刻便察觉到了蹊跷之处，那两个人都是有修为在身的，而且境界之高，应该是有正统传承的密教喇嘛，只是以卫飞对密宗的了结，辨认不出他们的宗派而已。还有一点奇怪之处，那便是这六人并不是喇嘛的装束，身着的只是普通的藏服。

不过对此卫飞并没有在意，因为无论是单纯的高原藏区，还是密宗密教，民族文化的差异，以及密教信仰的不同，都有着诸般的禁忌。卫飞注意到的是。就在他身边不远处，高坡之上，似乎还有着一个高手的存在。灵慧之力悄悄的延伸过去，卫飞的灵海之中便看到一名喇嘛端坐在高坡的一角。

这名喇嘛倒是身披僧袍。可是却无法从中分辨出他的宗派来，他身上的僧袍已经是如百纳衣一般，积累了灰黑色，他双手所掐的法诀，卫飞朦胧中似感熟识。却也是难呼其名。这人的身上有一种极其阴厉的气息，这种气息并非是因为他修炼了某种心法，而是长久积累出来的一种气势，便如同杀手身上的杀气。