听到老二这么说，邢淼哑然而笑。对于邢淼而言，本身就是特殊体质，再加上他颇为怪异的命格。似乎天生就是为了修炼而存在的，所以早在十七岁出头他就已经达到上位天师这个坎。但是对于常人而言，这般修炼速度简直就是天方夜谭。

大多数老一辈的修士，都只是在花甲之年总结毕生所学，才勉强触摸到下位天师的门槛。当然，世界之大也不乏各种隐世门派倾力培养的天才和某些上古大能，又或者是那些神邸转世，只是这种人少而又少。

天师境以下，都只能是通过符箓，和神灵加持才能对散落在空间中微乎其微的日月能量进行调动。而到达天师境后，才可以将小部分的日月精华在阴阳调和后吸纳入自身，转化为罡气，再储备于自身气海之内随时使用。

而早在几年前的邢淼就已经开始不断摸索尝试如何突破到地仙境界。但是对于修炼上的问题，茅山典籍里也仅仅只是对天师以下有较详细的记载。天师境以后的修炼法门以及有关各种瓶颈和突发状况的记录却是没有提及分毫。

邢淼也只是从云道人口中得知。天师境之后，要修成地仙，必须将自身体内的罡气与天地灵气融为一体，修出元神。而元神之力可以随时随地将大幅度的天地灵气供自己调用。肉身死后，元神有机会可以下至阴间，阴德高的会被吸纳入阴司系统里册封阴神。阴德不够或是在阳间是为祸一方的邪修，下到阴间后也只能选择加入其他势力，继续入鬼道修行，祸害阴阳两界。

当年的云道人就是地仙境，放眼整个阳间也是凤毛麟角般的存在。只是后面不知道经历了什么，元神遭到重创，最后以秘法保住性命。不过，修为大减，退到下位天师境…

而地仙之后的境界，则是属于秘辛一类，哪怕天师都少有人知。不过好在茅山大部分传承比较完整，对于境界上的划分也是略有记载。

地仙以后，修成灵仙。感悟天地造化，脱胎换骨。上至天听三重天，位列仙籍，成仙台上提名。

灵仙之上修得天仙，斩去三尸，舍去肉身皮囊，灵魂重塑，磐涅重生上至九重天。真正意义上的得道成仙。

而后面的太上真仙，三天仙皇，九天真王则是传说中的故事了，根本无法考证。光是从地仙修炼到灵仙就已经难如登天，更不要去想后面那些玄乎其玄的境界。

末法时代前，大部分修士都是生前修到地仙境，肉身死后元神飞往阴间，以鬼修的形式修炼。而历史上以凡胎修炼到三天仙皇，太上真仙这等境界的也是只有寥寥几人，其中最为出名的就是，地仙之祖镇元子“镇元大仙“