只是她也知道那只能是她自己想想，真要这么做了，又置一向疼爱她的家人于何地。

杜绮萱的目光看向廊下，只见那里各色的莲花灯一个叠着一个。

“表弟，那边的莲花灯是为了晚上放河灯准备的吗？”

“是啊。你们要是没带，待会可以拿两个走。”

“如此多谢表弟了。”

就这么闲聊了一会就到了午时，本来石柳平日里是跟着其他僧人一起去五观堂吃饭的。

偶尔当然也会只在这小禅院里用饭。

今儿既然杜家母女在，她就直接让法定将斋菜送到小院里。

其他人则是让法定带去别处用饭。

下午还要举行“拜忏”仪式。

所以用完饭休息了一会众人就回道前殿做法事的地方。

晚上才是一整天法会的重中之重。

普施的仪式主要就是放一台焰口。

放焰口也需要设置三法坛：瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛。

瑜伽坛依人数设置在室内。

面燃大士坛和灵坛设在与瑜伽坛相对的室外。

所谓的面燃大士就是一个形貌丑陋，嘴里流出三道分岔的红色火焰真人大小的纸人。

灵坛上则是都是写着“佛力超荐某某某往生莲位”的亡灵牌位。

只要家人诚心为亡者参加这场放焰口法会，同样灵坛上的牌位是不论数量的。

仪式开始，由瑜伽坛的座主带领僧人唱《杨枝净水赞》净坛。

净坛后就开坛了，座主在瑜伽坛诵《香赞》并上香，信众们也跟着上香。

依僧、俗次序礼拜。

再座主，僧，俗往灵坛上香礼拜，僧人同时念《心经》《往生咒》《变食真言》，

唱《莲池赞》，念“阿弥陀佛”。

如此众人再去面燃大士坛上香礼拜，诵经。

三坛顺次开坛完毕，众僧登坛。

待座主打完问讯，戒尺一击，众僧便开《瑜伽焰口施食集要》卷唱诵。

再结印唱六字真言一百零八回。

最后的圆满奉送手印就是把面燃大士坛和灵坛上的纸俑、牌位在唱诵中焚烧。

以表功德圆满，遣送亡灵。