第七章 真仙岂肯歆非祀

镇煞记 江鱼丸 1152 字 2024-04-23

两个客人?

是师兄的故交好友?还是有别派的道士来武当做客?

张玄很快就放弃了思考。接待客人这种事情,怎么也轮不到他这个小辈来做。既然师兄说自己可以去庙会,那陪胡梓去逛逛,倒也不错。

送走拿了师侄,张玄伸手去摘挂在墙上的斩鬼剑,准备出门。刚刚伸出手去,迟疑了一下,又收了回来:“既然师兄说今日无事,我就不带法剑出门了。你稍等片刻,我今天不穿道袍了,去换一身普通的衣服,陪你好好玩半天。”

武当县这场庙会的规格并不算大,但对于从未参加过集会的胡梓来说,已经足够新奇。她左顾右盼,时不时问张玄一个问题,张玄也都耐心地回答。

走着走着,胡梓忽然指着远处一个围着很多人的摊位,问道:“喂,小道士,他们在干什么啊?”

张玄只顾着跟胡梓聊天,也没注意周边摊贩。闻言顺着胡梓手指的方向一看,眉头顿时就皱了起来。

胡梓见张玄没有回答,追问道:“张——玄——,那是做什么的?”

张玄反问道:“听说过‘扶乩’么?”

胡梓想了想:“没有……”

张玄摇摇头:“也对,你家是正经的仙官,没听说过这种事情也是正常。这‘扶乩’嘛……”

扶乩,是中国民间的一种占卜方法,类似于现代的笔仙。在扶乩中,需要有两个人扮演被神明附身的角色,这种人被为鸾生或乩身。两人需要一起使用由一根桃木和柳木合成的y字形状的木笔,在沙盘上写出一些字迹,以传达“神明”的想法。当然,大多数时候,临坛的都只是一些孤魂野鬼。

无论是正统道教还是正统佛教都反对“扶乩”这种占卜方式。有佛学大师评价道:“扶乩一事,皆灵鬼依托扶者之智识而为。亦或多由扶者自行造作而成者。”“……真仙,或偶尔应机,恐千百不得其一,况佛菩萨乎”“或有通明之灵鬼,尚可不致误事。若或来一糊涂鬼,必致误大事矣。”

张玄还记得,几年前有两个武当弟子偷偷尝试扶乩,正好遇上张三丰真人元神出游。真人见状,附在二人身上,狠狠吓唬了他们一番。