祭祀恶灵听到我的问题，忽然嘴角微微露出一丝笑容。

我看的一愣，祭祀恶灵这家伙早先一直都是满脸恐怖模样，直到寄身小僵尸体内之后，才面容和谐了些，但也依旧是满脸冰冷的模样，几乎没有任何表情……现在居然露出了笑容，让我莫名有些惊诧。

他却不理回我，左右环顾两眼之后，对我笑道，“浮游乃至微至小之物，散布世间，自远古至今，从未断绝。”

我微微皱起眉头，没太听懂他的意思，不过不等我再问，祭祀恶灵忽然伸出手在自己身前猛地一抓。

因为我就坐在他的身前，心里又在想事情，被他这动作吓了一跳，下意识的身子往后面趔了一下，等反应过来的时候，祭祀恶灵已经把他的手伸到了我面前，摊开手掌，又对我问道，“看到了吗？”

我低头看着他空无一物的手掌，心里诧异，反问他道，“看到什么？”

祭祀恶灵也不回话，另一只手在空中又是凭虚一抓，似乎抓到了什么东西的模样，往自己摊开的那个手掌中甩了过去。

我低头再看，他那摊开的手掌中依然空无一物。

祭祀恶灵依旧不理会我，另一只手在空中继续凭虚抓取，然后丢到自己摊开的手掌中。

他怪异的举动一连又做了十次，我在旁边看的愈发迷茫，满脸都是古怪神情。

直到他最后一次凭空抓取之后，祭祀恶灵才终于低头看着我，脸上依旧微微笑着，又对我道，“浮游之物，本就不是肉眼所能看到，不过现在我凑足了地支之数，这十二只浮游凑在一起，沾了地气，以你的修为，应该能勉强看到了。”

说完，他最后一次把手里的东西往摊开的手掌上面一甩，我连忙低头看去，忍不住发出了一声轻呼。

就像祭祀恶灵说的那样，我的确在他手掌上看到了东西。

那是极为微小的一团黑色物体，比芝麻粒还要小上许多，但却在扭曲翻滚着，最为诡异的是，我仔细盯着看时，还能见到那扭曲滚动着的黑粒上，间或会露出一张非常微小的面庞，看起来依稀像是张愤怒的人脸，正在对着我咆哮。

这就是浮游？

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修行无岁月，眨眼之间，一个月便已过去。

在这一个月时间里，我已经习惯了目前的平静局面，心里也愈发沉稳，把所有的心思都放在了修行上。

尸阴宗内局势日益复杂，想在这错综复杂的局势中保住性命，终究还是得依仗自身修为，除此之外，别无他法。

当然，在苦修的同时，我要没忘向祭祀恶灵讨教修行上的问题。

祭祀恶灵的修为极高，虽然他没亲口说过自己的修为，但根据当初在殷商王陵内那一众天师的对话，我大概知道，祭祀恶灵的修为似乎在“霞举”境界。

这个“霞举”境界究竟是不是所谓的“霞举飞升”，至今我依然不曾知晓，但不管是不是，这种比天师还要高出许多的修行境界，莫说对普通人，就连对我这种修行之人来说，也与飞升的仙人没有多大区别。

修为决定眼界和见识，以祭祀恶灵的修为，随便对我点拨几句，都能让我受益匪浅。

抱着这种心思，我这一个月的时间里，没少跟他讨教，但结果却让我有些傻眼。

祭祀恶灵对我的态度极好，几乎是有问必答，有时候甚至放弃修行来跟我讨论，但无奈的是，他给我的答案尽是艰涩玄奥的话语，绝大多数我都听不懂，就算偶有听懂的，也与我一直以来学到的道法基础不甚相符，以至于我根本不知道该不该采纳他给的答案。

到后来，我慢慢明白了，道玄之法，在数千年的流传过程中，必然有衍化更改，祭祀恶灵乃是先秦之前的人物，他所修习的道法，与后世道法根本就是两种东西了，我听不明白也很正常。

想明白这个问题之后，我不再拿修行上遇到的事情去求问，而是闲暇之时，跟他聊一些远古道玄典籍，譬如三易等。

三易乃是指《连山》、《归藏》、《易经》三书。其中《易经》最为后世推崇，知名度也更高，但实际上，《易经》又名《周易》，只是三易之一。《周礼》曾云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏易，三曰周易。”

《连山》、《归藏》又称《夏易》和《商易》，乃是夏朝和商朝的易经，属先天之易，现已失传，仅有些许残篇留下。

跟祭祀恶灵讨论起三易，我原本还以为能从他口中得知失传的夏商二易，却不曾想，说起这些东西，祭祀恶灵一脸茫然无所知的表情，根本不知道我在说什么。

他不知道《周易》还则罢了，毕竟成书已是周文王之时，可《连山》、《归藏》，一为夏易，一为商易，都是祭祀恶灵生前成书，他怎么会完全不知道？