路上回想着先前之事，催动昊天塔的步伐，与流波山之中九宫移位的轨迹先关，这不免让我将两者联系到一起。

那九宫移位的阵法，相当于护山大阵一般的存在，而且又是用东皇钟作为阵眼。而东皇钟和昊天塔皆是十大神器，两者都具有巨大的威能。上次在蓬莱仙境的时候，我冥冥之中也察觉到那处和流波山有些许相似之处。

昊天塔，流波山，蓬莱仙境，三者之间显然存在着某种潜在的联系，只是远古之事，我只知晓那场人族和妖族之间的大战。而在那之前，究竟发生过什么，我却是从未听闻。想知晓其中因果，恐怕还得询问祭祀恶灵。

思忖间，忽然前方传来一阵呼喊之声，我抬眼一看，却是一个穿着大红僧袍的僧人正匆匆朝我行来，刚到我面前，便扑通一下跪伏在地，叩拜几下之后，口中乌拉乌拉的，大声说着些什么。

先前湿龙婆带我去那块荒地之时，路过一处别院，我与此人曾有过照面。他对我这般恭敬，我倒也没有觉得意外。只是此时他不知何故面色惊慌，一边说着，还一边伸手指向玉佛殿的方向。

虽说听不懂他的话，但看他这般模样，我也能够猜出个大概，定然是玉佛殿那边生了变故。结合先前之事，我估摸着多半是金山寺的人找上了门。

金山寺和玉佛寺本就关系紧张，再加上我先前惹下的事，他们肯定会趁机寻衅，打上门来。

此时本就因我而起，却是也不好逃避，只是这样一来，暂时无法离开泰国，又得耽搁些时间了。

我点头示意那僧人起身，随即朝着玉佛殿快步走去。还未走到，我便听到玉佛殿中传来一阵嘈杂声响，只是我听不懂他们的言语，无法知晓他们在争论些什么。

很快我便行至玉佛殿中，此时才看到殿内已经围上了好些僧人，明显分成了两拨阵营，一拨是玉佛寺的僧人，湿龙婆和阿拉提皆在其中。而另一拨，大多都是生面孔，端坐着的皆是些上了年岁的僧侣。

这些年长僧侣修为俱都不弱，最低的都有印章后期修为。此时他们正乌拉乌拉说着什么，先前我听到的噪音，大半都是从这些人口中传出。不过在这些人正中位置，却有一个白须老僧闭目养神，颇有些出尘的味道。

我仔细看了他一眼，谁知竟无法看透他的修为，从这点上看，此人至少也有阳神中期境界！

就在我准备出塔之时，却又发现了一个很大的问题。

先前来时，我便仔细观察过，这昊天塔四周并无门窗，我是被太岁吸卷进来的，此时想出去，却根本不知道该如何做。方才只顾得进阶阳神天师，却是也忘了询问太岁出塔之法，这可如何是好？

虽然我此时修为到了阳神，比之先前，增强了不知道多少倍，但这昊天塔可是上古神器，想强行出去，根本没有这个可能。

思索片刻之后，我四下里搜寻一番，根本没有任何发现，无奈之下，我干脆盘膝坐下，将命宫之中的太岁阳神唤了出来。

经过先前的修炼，我已有了阳神初期修为，太岁阳神唤出之后，也能支撑一段时间，不再像先前那边，区区数秒便无法支撑。

太岁阳神还是先前那副模样，只是体型小了很多，有仅一掌高低，除此之外，他的额头正中，还多了一处明显印记。这印记形状繁复，又因为太岁此时体型太小的缘故，根本看不分明。

我不知这种变化是好是坏，先前南宫也没跟我说过太岁阳神的具体情况，这个问题也只能留作以后研究了。

唤出太岁阳神之后，我驱使着阳神沿着昊天塔四周又走了一圈。在我想来，昊天塔既然能出入，自然是有出入口的，之所以此时看不到，很有可能是先前太岁布下了什么禁制。而禁制这种东西，一般来说都能分辨主人，时此太岁已经亡故，无法让他主动打开，只能寄希望于化作阳神的太岁，还能驱动禁制了。

心里这般思索着，但走了一圈之后，令我失望的是，昊天塔依旧没有任何动静，别说驱动禁制了，就连显露禁制都没有做到。

我心中不由气馁，此时也无力再支撑阳神，只好将其收回，盘膝坐于地上，一边恢复修为，一边继续琢磨此事。

既然太岁这里行不通，那我便只能从昊天塔本身来考虑这个问题了。相传昊天塔乃是太昊伏羲之物，如果这里出入之法跟太岁无关，只跟昊天塔本身有关的话，那么，出入之法，定然跟太昊伏羲所有关联。

古籍中记载，伏羲乃燧人氏之子。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一。乃是中华民族人文始祖，三皇之一。

作为华夏始祖，伏羲对整个中华文明的贡献自然是巨大的，传说中，他创造文字，结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子等等。但他所有的贡献之中，最重要的则是他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦。

传说中，伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生《易经》，开华夏文明。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。