浮华和问题都是大西南的产物，对于龙潭的所见并不足为奇，亏得他俩不好奇，不然又得惹文在山口干舌燥，胡编乱造了。

一个陌生的地方，来了远方的陌生人，他（它）们之间如此熟悉，做为一个刚想要陌生的人，文在山选择了眼神上的逃避。

在一辆事先打好招呼的豪华车上，浮华一种特别叛逆的眼神盯着文在山的后脑勺，策问道：

“不觉得要说点儿什么吗，难道你就这样？”他顿了顿语气，特别强调，“闭嘴？”

其实文在山是打算要说点什么的，可是浮华的语言方式上，少些连贯得当，质疑得当，分寸得当的意思，所以文在山不得不继续用后脑勺对着他。

问题绝望的样子，像极了一个刚刚失去心爱丈夫的妻子，她的一举一动通过后视镜，折射到文在山眼中，见的一清二楚。她说：

“我就在你隔壁住，墙是没有隔音的，我还有什么选择不听呢？”

浮华露出他那特别智慧的智齿，强忍着内心的渴望波澜，对问题说：

“其实你完全可以到我房间来，在山的刻苦我很清楚，不是轻易放弃的性格，再者说他的名声，使我们彼此相唤的声音，为什么要说的那么容易听出来呢？”

浮华对问题讲得都是实情，在这么一个鱼龙混杂，人畜相生的圆圈里，不管你做什么，对的是对的，错的还是对的，所以无论怎样，在想方设法保留一个人的清纯时，他就是一尘不染。

文在山没再张嘴，虽刚开始就是闭着的。

如果文在山是代表性人物，那么文在山他不用在别人计划打死自己的情况下，单单自己就会抉择一项重大决定。

比如，文在山还是会上床睡觉，照睡不误。

这个群体是充满着欺骗的，自欺欺人只是一小方面，若把另一小方面的被别类压着必须自欺欺人，文在山想就要算是个人还是会对另一小方面产生共通性，因为毕竟不用只自己一人受天打雷劈。