“这个不是一个问句，贝蒂，所以总而言之，这个很有天赋的小菜鸟再也没有机会在自由的人民面前表演他的球技了，因为在三个投球局数中以得三分，安打三次，保送出局5次，巨人队为他们的决定付出了代价，长达四年未曾在季后赛看到他们，而留给所罗门小菜鸟的也将是永远滚出大联盟这份对他影响深远的礼物。这个故事告诉了你什么，你告诉我，皮克斯，或许我们的确不用给这些人怜悯，因为他们也未曾给过我，但是我们自己的事情，一定不可以出现一点点问题。”

皮克斯被说的有些出汗，因为他知道心在还不是很确信，自己将如此繁琐的简单的重复劳动分派出去有一点点不合适，但是在安妮考义正言辞的批评下，他点了点头沉默的缩回到属于自己的沙发角落上。

安妮考好像并不打算放弃这个话题一样，转身对着还戳在阴影中一动不动好似石像鬼的芙萝继续说道。

“芙萝，对你我也是这个故事，我希望你能真的记下，我没有给你设计出可以自由调控各项激素和生理指标的能力，但这并不意味着你可以在工作的时候比贝蒂的机器人显得更加异想天开没有纪律，有则改之，无则加勉。”

低头拿起杯子dun了一口咖啡，安妮考话锋一转，立马继续刚才讨论的科学问题的历史问题，骂人和上课的风格转化之高效和明确，实在让人有些跟不上节奏。

“自我复制的机器人，在1800年后的几年被陆续提了出来，当时大家也是准备用这样的设想去殖民小行星带的，但是这样的自律化机器人，必定要拥有自主的判断，所以业必将会拥有自我意识的雏形，毕竟不是每一步操作都要远在地球的指挥部进行命令的下达，这样子不知道要耗费多少时间成本，和人工成本。当时的自然神学家威廉·佩里（williapaley）提出的机器自己生产自己，然后循环往复的论点，在他的主桌《自然神学》里，就有明确的解释，也就是著名的‘时钟表匠类比’但是好无力用处，因为他想证明的是上帝的存在与否，他认为钟表能够存在是因为有钟表匠的存在，而宇宙很复杂，远比钟表更加复杂精细，所以一定有一个宇宙匠也就是上帝的存在，这一细则在达尔文的《物种起源》出版后就被讨论进化论的声音盖过去了，没人搭理他的观点了。”

安妮考打发芙萝除去给他带一杯咖啡，说实话一个新的身体应该完全不需要这样的成瘾性药物了才对，但是安妮考总是认为自己改喝咖啡了，他一直认为自己又遇到了一个关于生理学上的难题。

明明在他成功的复活在一个更优秀的身体里的时候，他就相信了一个不想相信的事实——自由意识，真的就是人类的空想罢了，事实上人类心智的游走方向，会受到超乎人类所能认知的框架，你不能理解你的任何行为都是受到一攒蓝图的规范，本能的牵制，生活环境和阅历的扭曲，你的每一个选择都可以被预测，这样怎么能代表你拥有自我意识呐？

合了一杯浓浓的美式，不能加奶的那种，扫清脑内的胡思乱想，专注于眼前的工作。

这也是安妮考最会做的一件事情，就算现在他可以多线件并行处理。

“我们索道了冯·诺依曼，他的最初自我复制的模型，现在我们找到‘自我复制机器人’的解决方案，首先我们在不操控他们的前提下，如何保证他们不受病毒的感染。来贝蒂同学你来回答这个问题。”