由此李之便遁入恍似无知无觉的感想与体会当中，这是一种心理上的妙觉，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显，其自身的心境和心力，也在潜移默化般产生一丝丝变化。

此等感悟状态，并非灵魂空虚后的精神堕入虚无，而是真实的朴素无华心神感应其内，梦觉相寻，真妄互见，天地德昭切至，继而连通他心魂波动起伏。

修士修行，其实质就是将修为能量储备的精纯度不断淬炼，与天地间精气无限契合的就是仙人的体内仙元。

次之就是李之目前的体内真元，当然真元意图与天地之气融会，还需要元神凝出后的另行加持。

而元神即为灵魂的生存状态，乃意识、潜意识、无意识三种心态的集大成。

以目前李之的修为境界，断断不能丝毫带有此类精深寓意气息，只能通过丝丝感悟这样的笨办法，才能得以点点接近。

好在他本身气息已具有部分自然感知能力，就像庞啼天生所具有的对于天地自然的特殊感知，从而使得他此时的感悟，不需元神的更深刻性，也能逐渐融汇其中。

足足耗费了几个时辰，李之倏然挣开双眼，之前那团阴阳图样雾气，在他眼里已变换为通明的光彩乍放，五色混迹其中，转瞬化为一道亮光，遁入李之体内不见。

他的境界气息，也在下一刻豁然驳乱起来，但也转眼渐渐平息，演化为李之的崭新三级宗师境界气息，与他本身气机混为一体。

李之此时心内，并没有几日里境界连续突破的激奋，而是将眼神第一时间投向阴阳玉簟树与蓇蓉草。

原本模糊在一层浓雾里的两株神植，此刻已清晰浮现在眼前，尤其是阴阳玉簟树上微微摇晃的九枚大如拳头的阴阳果，汩汩生发出种莫名奥义，如丝丝心神牵挂，与李之的意念产生睦和的亲切感。

在两株之下土壤里，赫然藏着一块状如浑圆的造化石，丝缕散发着开物造化气息，品质高级到令李之不敢注目。

更有因石蕴天成而凝萃出的深邃天然之气，缭漫于石质满身，如光意晕荡，自造化石上晕荡不止。

见李之点头，孙思邈疾声惊叫道：“好家伙，那叫蓇蓉草，唯有它的出现，阴阳枝才会进化为阴阳玉簟树。这玩意可了不得，传说里阴阳玉簟树为瀛洲神女所化，精魂为草，精血为果实。而蓇蓉草为神女婢女，随主人一同化身为天华地宝，以供给大地与春回之力，辅助天地覆灭后的生机再生。”

“我怎么没听说过此类神话传说？”李之惊奇道。

“《山海经》里也仅有其名号，慢说传说记载，便是关于它的效用也一笔带过。但我从某一古老寺庙中，觅得一神秘苦释尊者所留佛门经典贝叶残余，上面记有此种传说。关于阴阳果效用，喻之以灵佛心顺利回归佛坨金身之药引，另有与天同期的起死还生与长生不老效果。原本我也以为是神化后的虚构之物，但今日在此地见到，就打破了我之前以为。”

李之听得是瞠目结舌，满眼都是难以置信。

此时孙思邈已在接着道：“还有神奇之处，传说记载之后坠着这样几句话：伴生之万年蓇蓉草，乃三山之根，仙家之食，九茎连叶者，元气之精，仙圣之种，食之亦不死不老，于蔓蔓日茂，凝成灵华。我的理解是，蓇蓉草乃传说里蓬莱、方丈、瀛洲三座海上神山独有植物，山上仙人的主要食物之一，待得长成万年的九茎连叶极致后，已化作元气之精华凝聚神物，吃了同样不死不老。”

不需再多解释，无论阴阳玉簟树，还是蓇蓉草，已属于天材地宝范畴。

不仅前者因阴阳果的生得，阴阳对应乾坤，乃顺承天意的万物资生，实现了万物的化与生道理，成就了乾以易知，坤以简能的天地万物之道。

易简谓之天下之理得以大乘，换言之，阴阳果已是植物里与天地准的极致长成状态，才会具有起死还生与长生不老效用。

后者能被能力非凡、超脱尘世的仙人当做食物，至少表明其具有仙元能量补给效用，且此株蓇蓉草再经变异进化为九茎连叶状态，业已蜕变如天材地宝等同的天地灵物。

以最极品仙丹对应比较，两者皆为天然纯生，天地精华所凝结之大成，已是任何人为炼制所不能达的，集天下之大成的乾坤灵华结晶。

“传说此二物相伴相生，缺一而不能成就，一千年一开花，一千年一结果，也就意味着它们是在修真界离开之后才得以生成，虽与我们所猜测的地底地壳变动有何关联还不可知，但至少说明它是此间异变后才显化出来。”

孙思邈的表情丰富，显然还未从极度震撼里回复过来。

“既然此二物仅可诞生于仙界神山环境里，就表明其需要汲取天地精气才得以存活，如今此间莫说什么精气，最普通的灵气都不存在，它们的能源来源出自哪里？难道”

孙思邈挑大指赞扬李之的反应及时，“因此而断定，两神物之外，此间另有神奇之处，譬如大道石、天地灵珠之类的凝萃神物或可存在，这才是我们此行最大收获！”