蔚文喜哈哈两声：“长乐公主也是美人，据说燕国属意她的权贵很多，只是燕王一力荫庇之，她到现在都还未觅得如意郎君。”

这些讯息，冯妙君也都知道。在晋都时，卢传影会源源不绝将这些外部消息递送给她。当时他就分析，燕王乃是雄才大略之主，但喜独断专行，想从他那里讨个好可不是件容易的事。

再说，故国覆灭，亡国公主就是无根的浮萍，寄人篱下、命运坎坷的案例比比皆是。假长乐公主自投燕国，还能在那里混得风生水起，很大程度要归功于傅灵川的长袖善谋。

从收集到的情报分析，她这位远房堂哥很有几分本事哪。

就有人问道：“魏国虽然吞掉了安夏，但这几年安夏疆界、尤其是东部疆界很不太平，这里头，就跟长乐公主有关罢？”

“魏国镇压了多次，杀足了三、四万人，起义反而愈演愈烈了。我听说魏王几次诃责太子镇压不力，对他已生不满。”蔚文喜呵了一声，“要我说，魏国吃掉了安夏却管控不住，又在那几年侵战中打得民穷财尽，直到现在都未完全恢复过来。这还是在魏国国师调度国运有方的情况下哪。我看，这笔账不划算哪。”

另外有人也附和道：“安夏国也真是了得，宗祠都被拆了，还有那么多遗民力挺之。”自浩黎国后，天下已经混乱了三百年，经历多少王国兴衰更替？有些平民要是活得长久，一生中能见证七、八个国家的交替，这还谈什么归属感，谈什么天下兴亡、匹夫有责？

反正兴，百姓苦，亡，百姓苦。

可是安夏虽小，国民却似有铮铮铁骨，哪怕安夏王宫已经长满凄凄荒草，反抗魏国的斗争却从未停止。

先前那使者道：“安夏王的高祖据说能上溯到浩黎大帝麾下的得力干将，在最后一役中亲手将天魔赶出这个世界。因此，安夏王室一直以神之后代自居，以此传说教化国民，久而久之，饱受拥戴。如今安夏亡而长乐公主健在，安夏国民更不愿屈从于魏国了。”

“长乐公主”这个名字如今就是安夏遗民心目中的一面旗帜，或者说，最后一根稻草。只要她活着，起义运动恐怕不会停止，魏国也很难真正掌握安夏地区。

冯妙君理清了这些线索中的脉络，再转眸去偷瞄云崕，只见他神色恬淡如水，仿佛根本不曾听闻。反倒是几丈开外的莫提准浓眉紧锁，面色有两分沉郁。

旁人抱酒前来攀谈，莫提准来者不拒，一双眸子越喝越亮，看起来莫说千杯，就是万杯都灌不倒他。

他也不想多生事端，对外只说自己兄妹是无名小卒，赶去峣都办事而已。

冯妙君不敢与他目光对上，只恐被他瞧出端倪。毕竟她与莫提准相处多年，后者对她甚是熟悉。

云崕便没有这层顾虑，顶着迟辙的名号与别人谈笑风生，甚至与莫提准都遥遥相敬了两杯。

冯妙君心想，这人是不是从来不晓得“怕”字怎么写？

国师的胆量和气度，离她果然有十万八千里远。

酒不过三巡，气氛已然火热。决明宗的副宗主蔚文喜仰头焖了一口烧酒，而后道：“方才我还在镇上见着一位稀罕人物。”

稀罕人物？聚在这里的人都来自天南海北，真有什么人能说得上稀罕？

众人但笑不语。

前往峣都恭贺大婚的，其实不仅有各国使团，排得上号的修行者宗门也要派出代表前来观礼。据说上古时期大陆上还没有国家，惟仙宗林立，出尽风￥流人物，也影响着天下大势；纵然今非昔比，但修行者作为人类当中的异类，除非出身权贵，否则依旧要选择抱团以成就一方势力。

人类中出现修行者的比率，已经万不足一，即便是六国拥有的修行者总量加在一起，比起人类基数也真不值一提。

人数越少越团结，这是个普遍规律。

再者，也不是人人都愿意被国家机器所绑缚，于是就有宗门划地为王，自得其所。这等拥门自立、不受国家管束的宗派势力一般选在国与国的交界，或者偏远之地，与国家的关系十分微妙。