梁成也不在意这个，只是搓着手说：“那个，你写的《山海经》，毕竟有很多地方不太合逻辑嘛！我今儿来，就是想问问，在《山海经》大批量出版之前，能不能让我给你注释一下？”

杨过：“哈？当然，这没问题。”

杨过巴不得呢，有人帮自己注释，也算是丰富了作品内容了。毕竟嘛，这个老头子可是研究了半辈子的上古神兽的……虽然说杨过自己也不相信这些神兽，只是作为一些创作参考资料而已……

拿到书稿后，梁成：“寓意深远啊！这本《山海经》实在是太重要了。我翻了无数资料，你这一个版本太有震撼力了。”

院子里，俩人坐在藤椅上。

梁成：“这书肯定会火，里面涉猎的东西太多了，而且和我的稿子对比，其中很多内容确实吻合……杨过，这本书若注释完成，或可为古今第一古代兽文明的重要参考资料。”

夏瑶在边上，听着这话直撇嘴，她没想到竟然还真有人来附和。

梁成一边喝茶一边说：“为什么我总感觉你写这个《山海经》，里面有浓厚的教育意义？里面甚至还给部分的异兽，写了些短言小故事。这是为何？”

杨过死不要脸地说道：“我这是拉高整个华夏，在创意市场上的不足啊！”

梁成竟然点了点头说：“是啊！我也是这么想的。这是古代文化啊……很重要的……”

梁成掏出了自己的资料，那是一个很大的皮本子，上面插着五颜六色的小标签。

梁成：“你看，这飞廉，身上也拼了太多的其它动物吧？”

杨过：“飞廉，我可是经过考证的。要不，您也去考证一下？”

梁成：“那当然，不过加我名字不？”

杨过眼珠子一转：“加，但是你得提供资料啊！”

梁成：“资料没有，脑袋有一个……我觉得可以把教育内容去掉。”

杨过：“不成，我可不仅仅会写《山海经》，还有别的东西呢。如果没有教育意义，我写了干嘛？”

梁成一惊：“你还写了啥？”

杨过想了想，沉吟了一下道：“《搜神记》……”

杨过和夏瑶正在家里面辩论。

夏瑶：“你不是总说要改变娱乐圈的么？我怎么感觉现在的娱乐圈很乱啊？各个电视台都是综艺，都是一些无脑的娱乐，专门逗人笑的，一点营养都没有……”

杨过：“我正在改变啊！娱乐圈的改变，要循序渐进，不是一朝一夕的工夫。”

夏瑶把正在嬉闹的杨阳逮了过来，把他嘴巴上的口水给抹掉了，摇头道：“你哪在改变娱乐圈啊？你明明就是在画漫画……”

杨过：“我这是考证知识，整理先民的文化。”

夏瑶眨巴着眼睛，看着他：“我明明看见龙啊、虎啊，还有那些长得四不像的怪物。虽说你画的挺不错，但毕竟都是想象出来的，这怎么就成了先民文化了？”

杨过肯定道：“这当然是……比如说这甪端。《上林赋》中有记载：“其兽则麒麟、甪端。郭璞注：甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”

杨过又翻开一张画：“比如这钩蛇，《水经注（若水）》载：身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

《水经注》够出名了吧？人家一样在记载。而且，不仅仅是这一本书里有记载，在很多古籍中都有只言片语会提及到。我把这些只言片语给罗列出来，加以整合，于是就有了《山海经》中的这些异兽了啊！”

夏瑶眯着眼睛，歪着脑袋看向杨过：“这是迷信吧？以前你讲易说《易经》的时候，可一直都在说，你是一个彻底的辩证唯物主义者。怎么现在搞起封建迷信来了？”

杨过：“这不一样。《易经》是古人的智慧，我得从语言文字学的角度，客观地解读它。我肯定得抛弃那些玄学啊、风水啊……但这《山海经》是什么？它上面的这些怪物本来就是古人想象出来的。我现在这是丰富我们华夏的文化底蕴，给游戏策划、小说创作铺路……再说了，古人的想象从哪来的？白天差点挨了雷劈，夜里做梦梦见怪物……有多少怪物能流传到史书中去？很少、很少！但一旦被传承下来，说明大家比较认可它。这林林总总的想象，很是丰富，可以说是我们民族的精神食粮啊！也是我们祖先的意志……”

夏瑶连连摆手道：“不是……你等会儿，这都谈到哪里去了啊……我们不是在说怎么改变娱乐圈的么？”

杨过淡定地放下了书卷，趁着宝贝闺女在看蚂蚁的瞬间，在夏瑶的脸上啄了一口道：“蝴蝶效应，知道不？”

夏瑶：“不知道。”

杨过：“……那我给你讲讲哦！一只在南美洲亚马逊河流域的热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动了几下翅膀，说不定两周后能引发米国得克萨斯州的一场龙卷风。”

夏瑶：“那不可能。”

杨过：“你看你，较真了不是？这只是一个比喻……我问你，你以前也是想当女作家的，那么你觉得现在网络文学最缺少的是什么？”

夏瑶：“创新啊！”

杨过：“创新每天都在做。只是，很多东西都是作者自己脑补出来的。在完全没半点依据的情况下，总不能脑补出本就不存在的东西吧？”

夏瑶歪着脑袋道：“然后呢？”