虽然是泥偶，建成两三米高，倒下来的力量也是惊人的。众人把破碎的泥偶推开，下面的几个人已经被砸的脑浆迸裂死于非命。方奇和苗苗相互对视一眼，都觉得古怪。他俩可是离的有两丈多远，甚么都没干呢，泥偶说倒就倒了。

要是硬往鬼神身上扯，恐怕也只能怪这几个人点子太背了，跟打牌九一样，拿到手的全是瘪十，也没谁了。领头人站在旁边呆了半天，虽然他的脸蒙在黑布后面，可也知道他的心情很是复杂。先死了仨人，就连庙祝也给砸死了，这是出师不利！

接着他便让人把尸体清理下，自已的三个手下也不用再带回去了，就跟庙祝一起埋在神庙后面的山上算了。可是他又没打算就此离开，回到庙里盘腿坐在蒲团上一语皆无，那些手下也垂手呆立在一边不出声。

在方奇和苗苗看来，这座神庙颓势已经显露出来，这神庙应该也是哪个官家建造供养的，不然根本不会建在这种偏僻的山谷里。大凡僧侣道众都是靠别人养活，在这里肯定没法去化斋什么的，只能靠着官家施钱过日子。

可是现在把官家的人砸死了，连庙祝也未能幸免，可见出兵肯定必败。这个领队人也是纠结上了，因为他的上司给他下死命令，可是现在却凶兆连连，这根本没法再干活了。

脚盆人也跟中原人没什么两样，干事前都要先问问神灵，祷告一路顺风神灵保佑。但一想到上司的死命令，咬咬牙站起身来往外便走，那些人也只得紧跟着出庙，骑上马一溜烟沿着上山的路跑了。

方奇看他们又沿着来路返回去，也没必要再追了，见最后一个人后面牵了三匹马，倒忽然有了个主意：“咱们去把那三匹马抢来。”却没看见苗苗。

方奇也跟着出来：“这些人是去干什么的？”苗苗摇头，“不知道，他们也许是渡海骚扰中原，咱们先跟着吧。”走了一段路，却见方向一转拐进了一架大山，在山间雪地上走的更慢，但是转过山峦，前面却出现一座神庙。脚盆的神社源自中原大陆社稷和寺庙和结合，中原都有祭祀土神和谷神的场所，不管大小乡镇都会有，有的村子还会有土地小庙。

到了脚盆这儿就盗版成了神社，神社的成份很复杂，既可以是和尚道士，也可能是他们捏造出来的神灵。大体沿袭中原汉人传统，比如某位战功卓越的大将，死后就会成神供人们拜祭。

因为同根同源，脚盆在历史进程中受中原文明影响太大，他们也会把中原人认作自已的祖先加以膜拜，有的只不过是改成他们自已的名称罢了。比如说后来的郑成功，脚盆人简直拿他当成他们国家的民族英雄来崇拜，到处为他修建纪念馆和寺庙。大概是中原有本事的人实在是太多了，随便拿出几个就能成他们的圣贤。

跟了一阵子，苗苗忽然停下：“放气，你有没有觉得这座神社很奇怪？”

方奇看了半天，也没觉得哪有奇怪的地方，“倒是有点熟悉的感觉，好像咱们杀的那个老道，难道他是在这里出尘的？”

“不是这个意思，我的意思是说神社一般都不会离人家太远，土地神也就是为了保佑平安祈福，这个神社却建在这种深山老林里，你不觉得奇怪吗？”

方奇也没觉得有甚么，神社和神庙的区别并不是很大，至少在脚盆现在还属于蒙昧阶段，一直到明治维新之后才有了系统分化。与自身紧密相关的才会请进神社，一般和传统的神鬼则被分进神庙。

“现在他们大概还没分的很清楚，只有社会越来越发达，神祇才会细分，他们还不到那种程度。”