“不用了。”蓝姨说道：“我一大把年纪了，钱再多有什么用，还不是独身一人，仁国说要带着我回老家，以后可以过过清闲日子，其实我一点也不喜欢帝都，人多，车多，就是没有人情味，步先生，你身上有人情味，老婆子看得到，这书是送你的，我先走了。”

我送蓝姨出去，看着蓝姨远去的背影，心中感慨万千，本以为自己在帝都的洗礼中变得市侩，什么人情味早就磨得荡然无存，突然想到那本线装书，我马上冲回办公室小心翼翼地拿起来，这书是明末的，而且是典型的蝴蝶装。

蝴蝶装简称蝶装，又称粘页，是早期的册页装。蝴蝶装出现在经折装之后，由经折装演化而来。人们在长期翻阅经折装书籍的过程中，经折装书籍的折缝处常常断裂，而断裂之后就出现了一版一页的情况，这给人以启示，逐渐出现了以书页成册的装订制度。而最先出现的册页书籍就是蝴蝶装。

蝴蝶装大约出现在唐代后期，盛行于宋朝，是把书页依照中缝，将印有文字的一面朝里、对折起来，再以中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册的装订形式。用蝴蝶装装订成册的书籍，翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞、飘舞，故名之为蝴蝶装，自唐代出现，一直发展下来，这一本明朝的蝴蝶装十分完整，我抚着书面，一边赞叹又叹自己靠着所谓的“人情味”得了这么大的便宜，心里还有一丝羞耻感。

线装本的最大优处，不单单“字大如钱，不损目力，而且时摊得开，张合自如，不像平装书精装书那样较劲儿，有时镇尺都镇不住，我翻开来，里面记录了不少萨满的民间习俗，比起我买的那本里头说得更细，我突然想到什么，确认了一下，果然不是官方书局发表的，最后一页倒有个署名--官棠。

上面还有官棠的简介，原来他是一位专门研究萨满文化的民间学者，这本册子是他自行编行，并非官方书局发展，他亲笔介绍自己曾经深入萨满巫族研习，所有的事情都来自事实，我顿时来了精神，翻开册子一个个字研究，前面是萨满举行仪式的说明，中间段是自己亲眼见到巫术的感想，比如一个人的魂魄跑了出来，结果因为控制不当附在一颗树上，他就看着那些人一直努力想将魂魄从树里

弄出来…

看到这里我忍不住笑起来，一群人围着树折腾，而官棠则在一边看热闹，这场景浮现在脑海里十分有画面感，最后一部分终于提到了石头，原来自明朝起萨满就相信人的灵魂可以保存在圣石中得以永生，甚至有一天重生，超越生死，但这块石头不知下落，是所有萨满人梦寐以求的东西。

“角光不死，重生，圣石。”我嘴里喃喃念着，再想到练海棠说的事情，我突然醒悟过来了：“我明白了，石头真的存在，蓝姨和徐仁国的想法没错，石头真的存在，但不是起死回生，会是什么呢？”

我正胡思乱想的时候，老九下来了，一把推门进来：“说有老太太找你，你骗谁家的闺女了？”

“去你的，就是上次小李提到的对石头感兴趣的人。巴图将事情告诉你们了？”我说道：“下来说自己的感想？”

“巴图看着挺伤心的，唉，女人就和酒一样，越辣越好喝，可是喝完身体不舒服。”老九说道：“结果只有两种，一种呢是醒酒后获得极大的满足，一种是把身体毁了，以后再也不能喝酒，我看巴图属于后者。”

“你是属于前者，因为七姐给你机会。”我说道：“

不要刺激巴图了，刚才在警局他很难受，话也不怎么讲，那个练海棠太可怕了，好像没有七情六欲一样，只在乎自己，伤了巴图的心，又伤了巴图的身体，最可怕的还是前者，不说这个了，老九，你看看这个，刚才蓝姨拿过来的，也算侧面证实了练海棠的说法。”