上百万年后的那些繁荣的大陆，是被那些伟大的人用生命换取而来的。

文明依旧在，不见当年仙。

哪怕是铁石心肠的汉子，在读这段时，也难忍眼中的泪水，这是人性的凯歌，也是文明的挣扎。

与当年看《梁丘传》时的哭泣不同，那时是悲伤梁将军的结局，怨恨愚蠢贪权的皇帝，讨厌心狠手辣的蛮王，更为梁将军一心为国为民，最后却落得身埋乱葬岗而悲痛。

但《寻仙》却并不是这样，这种让人眼眶发红的情感，更让人心中发堵，更让人难以宣泄。

有的人汲汲营营，追求功名利禄，有的人目光短浅，只求今朝，有的人心有大义，念着家国天下，而有的仙……想着人类文明存活！

“《寻仙》……寻仙，原来这就是仙，原来这就是寻仙！”多少人，在看完十五册时掩面而泣，李祁不知道，也无人知道，但无可置疑的是，许多看完《寻仙》的人，第二天眼睛都是红的。

李祁在写《寻仙》之出，就已经定下了，‘仙人’的定位，当年他自己也写过黑暗修仙流，整体格局就如同扶阿与景余在第二个世界里遇到的那样，但后来随着年龄渐长，他渐渐的有所明悟。

‘仙’不该是一些自私薄情的人，不该是些心狠手辣的人。

这些人可以成为修行者，但如何能称之为‘仙’呢？

‘仙’啊，多么美好的一个字，多么令人向往的存在，他们或许性格各异，或许长相各异，甚至并不仅仅就是人类，但他们应该心怀天下苍生，又或许遁入世外，不管红尘俗世，坐看人间沧海桑田。

这就是《寻仙》要寻找的‘仙’。

事实上，人们除了伤感与仙人们的自我牺牲，也同样对借扶阿之眼，看到了上古修仙文明而震撼。

虽然许多不过是一笔带过，但那些能自己炒菜的锅碗、能自己打扫屋子的扫把，会和主人顶嘴的大门……简直让人大开眼界！

这不亚于当初扶阿勇闯神秘大山时，李祁描绘的万物有灵的景色。

嗯……如今已经有些年纪小的孩子，整天坐在自家门前，对着自家的门说话，希望大门能够给予回复，当然，一般这种情况维持没多久，就被家长拧着耳朵痛骂一顿。

“每次看《寻仙》，我都觉得这知言先生不是凡人啊，你们说一个普通人，怎么可能写出这样的话本来，前些日子我总听到有人笑说，知言先生就是下凡转生的仙人，我还笑话他们，如今连我自己都在怀疑了，唉，说真的，虽然知道这不可能，但实在是……知言先生的《寻仙》太令人震撼了。”

“谁说不是呢，出来先前我跟你们说过的云木仙君、鲲鹏神兽和其他仙君们，给我印象最深的就是里面对于上古文明的描述了，简直难以想象，上古的凡人百姓，竟然能过上那样的生活！而且居然可以生活在天空和海底！这些没有修行的凡人过的日子，跟神明又什么区别？”

“而且，他们还能专门飞行的衣服，穿上就能自由在天空飞行！要不是话本里明确说了，这些人就是没有任何修行的凡人，谁敢真的相信这些能够在天空飞行不是修仙者？我记得扶阿都是专门学了术法才能够飞行的……

该死的知言老贼！他最后就借了个普通人之眼，来写世界后来的改变，怎么又不多写一点！就写那么一点点，我都不知道后来有没有重新复制上古文明里，让寻常百姓飞行起来的衣服！呸！这个知言老东西！”

“这个老东西不妥，现在也没有准确消息，谁也不知道知言的真实身份是什么，万一是个年轻的小生，你这个老东西骂的可就不合时宜了。”