也是卢母死后，她才真正感觉到自己身上那层枷锁彻底松开，仿佛她已经完成了作为卢子凡妻子这个身份的任务，便不需要再扮演一个工具人。

对于这个结果，她自然是高兴的，谁也不愿意被人强按头喝水，但同时对将来的未知也让她心慌。

事到如今，事态的发展看起来一切正常，可实际已经超出了开始的轨迹，后面自己会如何、是否会步原主的后尘，都是说不准的事情。

几十年过去，依旧是赵国当政，上一次她出来，老百姓的日子还都过得很好，不说吃饱喝足，起码自食其力不饿肚子还是可以的。

但人心易变，老皇帝驾崩，新皇即位，这位又是个好大喜功的，可不就哭了老百姓。

冉佳怡偶有遇到困难的，也会伸手帮一把，不止是因为那脆弱的同情心，同时也是为了给自己攒点功德。

便是天上那位再不讲理，也不能对一个一看就是好妖的妖怪动手吧，若真能这样肆无忌惮，原主怕是早就直接死了，又何必折腾这一出。

一路走走停停，冉佳怡没有固定的目标，通常是走到哪里算哪里，期间也算做了不少好事，救了不少人，当然，也不是没有遇到见她孤身一人就起歹心思的，这类人通常被她狠狠教训一顿再扔到官衙门前，随人类自己去处理。

她一直有种感觉，自己是不能伤害任何一个人类的，不拘任何理由，否则那后果都将是她承受不起的，所以尽管憋屈，也只能忍着。

两年时间，冉佳怡几乎将赵国领土内的南方城池走了一个遍，再到靠近边境的位置，已经有硝烟弥漫，与邻国的小范围摩擦持续发生，大的打斗却是一直没发生过。

面对这一切，冉佳怡只当自己是一个见证历史的过客，将一切记在脑海里，并不伸手去触摸、改变。

从西南折返，冉佳怡对接下来该怎么走犯了难。

赵国的修行群体主要分为和尚和道士，也不知是什么原因，佛、道如同在南北两界划了一道分割线，两边互不干扰，寺院大多在南方扎根，北方则基本是道教的土地。

相比较和尚有教无类的兼容，道士们对妖怪的态度只有一个，那就是妖怪都该杀，也不知是不是被灌输了妖怪都是不好的论调。

显然，若是她改了方向，到了北方道教的土地，若是她的身份暴露，难免会引来不少麻烦，指不定就要被一群道士追着喊打喊杀，更加还有遇见卢子凡的危险。

可若是不去，她总不能再回寺院后山龟缩个几十上百年，指望能把卢子凡给先熬死吧，要知道，修炼有成的道士寿命可也丝毫不短，短则百年、多则小两百年，都是可能的。

努力说服自己，冉佳怡终于还是走出了南方，进入北方的地盘。

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若说南方婉约柔和，像是一位柔弱的姑娘，自带柔和的气质，而北方则像是一个粗犷的汉子，美依旧是美的，却又美得完全不同，长河落日、老树昏鸦，是它最真实的写照。