第九百二十六章 心灵之道

诸天破坏神 亡心秋 2683 字 2024-05-20

心灵之力的伟力,林道天从来不会忽视,对于心灵之力的探索,林道天越是走到能级的高段位当中,就越是能感受到心灵之力的威能之浩瀚,就好比圣斗士修炼法,自第五感开始,一直向着第九感,这便是心灵之力的通天之路。

掌握自身第五感,把控视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉,彻底掌控肉身力量,立身第五感的基础上,开发出心灵之力,即为第六感,亦是超凡脱俗的as,而在第六感之上,则是第七感时感,意为对时间的灵敏感觉,也是心理上的时间感,即人的意识拥有基于过去的记忆,来模拟未来、分析未来的功能。并非佛教瑜伽行派所讲的第七识末那识,末那识意为“我执”,但其“执取为我”的功能里包含了过去、现在、未来的时间感。

这样的感官换算到诸天万界的能级体系当中,就是七星级别,就好比林道天自身曾经立身金仙境当中,在这个境界当中,对于时间的感官已经超脱了凡俗的认知。

而在圣斗士剧情当中,好比原著当中,被称之为最接近神的男人沙加,就是参悟到了第八感阿赖耶识,能够感受到世界万事万物的变化,看到世界的根源,通晰世间万物的运转规律,知晓过去、现在、未来;聆听森林、风、河流、自然、大地与上天的声音并与其对话,在的生命终结后,灵魂与天地融为一体,从而无处不在。

这样的精神境界,此时,林道天已经渐渐的感悟到了一些痕迹,也就是林道天本体的境界是八星大罗境,所以才能如此顺利的感悟到第八感的一些痕迹,否则的话,想要真的在如此短暂的时间内,先后感悟第六感、第七感,直达第八感,简直就是痴人说梦。

至于在第八感之上的第九感,连林道天都不曾有半点参悟的方向,第九意识即第九感、又称“阿摩罗识”意译为“清净识”,“无垢识”,或称真如心,自性清净心,净菩提心菩提即觉悟之意、实相心、佛性等。

第九感是修行人所追求达到的极高境界,即人做到了心无杂念,一心一意,做到了源源不断是谓生生不息。

第九感是第八感以上的一种修炼道路,但非正统道路,而是宇宙根源之道。

领悟第九感,就是在达到第八感的极致后,斩却自身的善念、恶念、自身,拥抱虚无的感官,进入不可思议的境界,顺应虚无之道,虚无并非混沌,而是什么都不存在。

其本质是究极之力的逆演,属于究极之力的不完全劣化产物,因此领悟第九感的人,最后成为非神非魔的虚无生命,在多元宇宙之外游荡。摘自度娘

虽然林道天在众多世界当中,获得了不少的知识,其中就有关于第九感的记载,但是那怕知晓,亦是无法触碰,但是林道天却是明白,大道殊途同归,心灵之道走到极致,亦是不弱于任何一种修炼之道。

而在此时,林道天以自身半步第八感的小宇宙力量,催发的心灵之力,却是足以撼天动地,若不是林道天自身压制力量,这一方世界已经破碎了,不,是整个世界的生灵都会在林道天的心灵之光当中被同化。

若是放在佛门的理解当中,也可以称之为被度化,心灵被林道天那无意之间

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悟之意、实相心、佛性等。

第九感是修行人所追求达到的极高境界,即人做到了心无杂念,一心一意,做到了源源不断是谓生生不息。

第九感是第八感以上的一种修炼道路,但非正统道路,而是宇宙根源之道。

领悟第九感,就是在达到第八感的极致后,斩却自身的善念、恶念、自身,拥抱虚无的感官,进入不可思议的境界,顺应虚无之道,虚无并非混沌,而是什么都不存在。

其本质是究极之力的逆演,属于究极之力的不完全劣化产物,因此领悟第九感的人,最后成为非神非魔的虚无生命,在多元宇宙之外游荡。摘自度娘

虽然林道天在众多世界当中,获得了不少的知识,其中就有关于第九感的记载,但是那怕知晓,亦是无法触碰,但是林道天却是明白,大道殊途同归,心灵之道走到极致,亦是不弱于任何一种修炼之道。

而在此时,林道天以自身半步第八感的小宇宙力量,催发的心灵之力,却是足以撼天动地,若不是林道天自身压制力量,这一方世界已经破碎了,不,是整个世界的生灵都会在林道天的心灵之光当中被同化。

若是放在佛门的理解当中,也可以称之为被度化,心灵被林道天那无意之间外泄的心灵之光所侵染,进而沦为林道天的信徒。

其实在诸天万界当中,但凡能走到八星级别的生灵,都必定会触及到心灵之力,这是一种共性与特质。